מאמרים

המבול היה איפוס, לא עונש

כשקוראים אותם בעיון, סיפורי המבול העתיקים ביותר אינם מתארים אל שאיבד את עשתונותיו. הם מתארים החלטה שהתקבלה באספה, נשבעה בשבועה והוכרזה בלתי ניתנת לשינוי; ניצול שניתנו לו מפרטי הנדסה מדויקים והוטל עליו לטעון את *זרע כל היצורים החיים*; ו — באופן החושפני ביותר — ויכוח בין המתכננים שבו אחד מהם טוען שמבול הוא *הכלי הלא נכון*, חסר פרופורציה וחסר אבחנה, ונוקב בשמן של החלופות הממוקדות שהיה צריך להשתמש בהן במקום. *סיפור המבול* השומרי, *אטרח'סיס* ו*גלגמש* XI הבבליים, *ספר הצופים*, ו*בראשית* ו'–ט' חולקים לא מצב רוח אלא נוהל. הסבר זה עובר על הנוהל הזה שורה אחר שורה, מתייחס ברצינות להסבר הזרימה המקובל, ואז קורא את ההתכנסות דרך פרספקטיבת גלגל השמיים — כרשומה המנהלית של איפוס מנוהל.