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主题 · 传统
伊斯兰教
《古兰经》、早期伊斯兰时期,以及关于第一个朝向(基卜拉)的问题。
百科词条 7
- 亚伯拉罕 亚伯拉罕(希伯来语:אַבְרָהָם)是亚伯拉罕诸宗教 — 犹太教、基督教和伊斯兰教 — 的奠基族长,其形象将氏族叙事、立约与先知传承结合于一身。在 Wheel of Heaven 框架内,亚伯拉罕被读作一次较晚期的耶洛因传递的接受者,是契约血统跨越世代延向摩西及之后的关键节点。
- 哈尼夫信仰 哈尼夫信仰(阿拉伯语 ٱلْحَنِيفِيَّة al-Ḥanīfiyyah,源自 حَنِيف ḥanīf,意为“从偶像崇拜转离、朝向正直的原初崇拜之人”)是《古兰经》与早期伊斯兰用以指称亚伯拉罕之纯粹一神论的术语 — 即“亚伯拉罕的宗教”(millat…
- Idolatry EN Idolatry is the polemical category used by biblical, Christian, and Islamic traditions for worship directed toward images, rival powers, or…
- 穆罕默德 穆罕默德(阿拉伯语:مُحَمَّد)是伊斯兰教的奠基先知,其《古兰经》传递将严格的一神论与先知传承相结合。在 Wheel of Heaven 文集中,他被读作耶洛因先知系谱的最后一位重要中继者之一。
- 纳巴泰人 纳巴泰人(纳巴泰阿拉米语 נבטו Nabaṭu;希腊语 Ναβαταῖοι Nabataîoi;阿拉伯语 ٱلْأَنْبَاط…
- 佩特拉 佩特拉(希腊语 Πέτρα,意为“石头”;纳巴泰阿拉米语 רקמו Raqmū;希伯来语 רֶקֶם Reqem;阿拉伯语 ٱلْبَتْرَاء…
- 先知 先知在 Wheel of Heaven 文集中指面向某一特定时代与共同体的耶洛因传递的接收者 — 这一角色不同于宗教创始人,并要求一种特定的通讯协议。
文章 3
- 四十把椅子 雷尔正典主张一种有边界的先知学——耶和华餐桌旁大约四十位宾客,「全都是我们在地球上接触之后所创立的各宗教的代表存在」——却从未给出宾客名单。它还以自己的口吻警告假先知。在这两句话之间,横着一项方法论上的义务:一个透过这部正典来阅读世界宗教的文集,必须能够公开地、附带理由地说出,它把哪些传统读作源自…
- 一神论是个错误的问题 通行的地图把宗教分为两类:一神论,肯认一位非物质的神;与多神教,让诸神繁衍。然而古代的文献并不安分地待在那些边界之内。以色列的诫命要求排他的效忠,它的诗篇却保留着一个神圣议会;保罗能够宣认「独一的神」,却又同时谈及「许多神、许多主」;《古兰经》斥责那些早已承认阿拉为造物主、却经由说情者去接近他的人…
- 最早的清真寺朝向佩特拉,而非麦加 在伊斯兰教最初的大约一个世纪里,清真寺并不朝向麦加。在 Dan Gibson…
时间线 1
图书馆 2
最常引用的来源 16
- Early Islamic Qiblas
- Qur’anic Geography
- The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Isḥāq’s Sīrat Rasūl Allāh
- Muhammad and the Believers: At the Origins of Islam
- Let the Stones Speak: Archaeology Challenges Islam
- The Syro-Aramaic Reading of the Koran
- The History of al-Ṭabarī (Tārīkh al-Rusul wa-l-Mulūk), vols. XXI–XXIII
- Islamic Messianism: The Idea of Mahdi in Twelver Shi’ism