Proverbs

Aphorisms on wisdom, folly, and the conduct of life

Directe

Établi ou non contesté par les sources principales, ou une description directe du projet lui-même.

A compendium of practical wisdom in the form of short sayings and longer instructional discourses. Its opening chapters personify Wisdom as a woman calling out in the streets; later sections collect proverbs traditionally attributed to Solomon and to other sages.

Chapitre 1

Proverbes de Salomon, fils de David, roi d’Israël :

The proverbs of Solomon the son of David, king of Israel:

pour connaître la sagesse et l’instruction ; pour comprendre les discours sensés ;

To know wisdom and instruction; To discern the words of understanding;

pour acquérir une instruction éclairée, la justice, l’équité et la droiture ;

To receive instruction in wise dealing, In righteousness and justice and equity;

pour donner aux simples le discernement, au jeune homme la connaissance et la réflexion.

To give prudence to the simple, To the young man knowledge and discretion:

Que le sage écoute, et il gagnera en savoir ; l’homme intelligent connaîtra les conseils prudents,

That the wise man may hear, and increase in learning; And that the man of understanding may attain unto sound counsels:

il comprendra les proverbes et les sens mystérieux, les maximes des sages et leurs énigmes.

To understand a proverb, and a figure, The words of the wise, and their dark sayings.

La crainte de Yahweh est le commencement de la sagesse ; les insensés méprisent la sagesse et l’instruction. PREMIÈRE PARTIE. [I, 8 — IX, 18.] AVERTISSEMENTS GÉNÉRAUX DE LA SAGESSE. 1. Chap. i, 8-19 : Ne pas s’associer aux hommes de violence..

The fear of Jehovah is the beginning of knowledge; [But] the foolish despise wisdom and instruction.

Écoute, mon fils, l’instruction de ton père, et ne rejette pas l’enseignement de ta mère ;

My son, hear the instruction of thy father, And forsake not the law of thy mother:

car c’est une couronne de grâce pour ta tête, et une parure pour ton cou.

For they shall be a chaplet of grace unto thy head, And chains about thy neck.

Mon fils, si des pécheurs veulent te séduire, ne donne pas ton acquiescement.

My son, if sinners entice thee, Consent thou not.

S’ils disent : « Viens avec nous, dressons des embûches pour répandre le sang, tendons sans raison des pièges à l’innocent.

If they say, Come with us, Let us lay wait for blood; Let us lurk privily for the innocent without cause;

Engloutissons-les tout vifs, comme fait le schéol, tout entiers, comme ceux qui descendent dans la fosse.

Let us swallow them up alive as Sheol, And whole, as those that go down into the pit;

Nous trouverons toutes sortes de biens précieux, nous remplirons de butin nos maisons ;

We shall find all precious substance; We shall fill our houses with spoil;

tu tireras ta part au sort avec nous, il n’y aura qu’une bourse pour nous tous. » —

Thou shalt cast thy lot among us; We will all have one purse:

Mon fils, ne va pas avec eux sur le chemin, détourne ton pied de leur sentier ;

My son, walk not thou in the way with them; Refrain thy foot from their path:

car leurs pieds courent au mal, ils se hâtent pour répandre le sang.

For their feet run to evil, And they make haste to shed blood.

C’est vainement qu’on jette le filet devant les yeux de tout ce qui a des ailes ;

For in vain is the net spread In the sight of any bird:

eux, c’est contre leur propre sang qu’ils dressent des embûches ; c’est à leur âme qu’ils tendent des pièges.

And these lay wait for their own blood; They lurk privily for their own lives.

Telles sont les voies de tout homme âpre au gain ; le gain cause la perte de ceux qui le détiennent. 2. Chap. i, 20-33 : Appels de la sagesse. — Publicité de ses appels (i, 20 21) qu’on se hâte d’accourir (22, 23) ! Imprudence de ceux qui résistent : elle se rira de leur malheur (24-27) et les abandonnera à eux-mêmes (28-33).

So are the ways of every one that is greedy of gain; It taketh away the life of the owners thereof.

La sagesse crie dans les rues, elle élève sa voix sur les places.

Wisdom crieth aloud in the street; She uttereth her voice in the broad places;

Elle prêche dans des carrefours bruyants ; à l’entrée des portes, dans la ville, elle dit ses paroles :

She crieth in the chief place of concourse; At the entrance of the gates, In the city, she uttereth her words:

« Jusques à quand, simples, aimerez-vous la simplicité ? Jusques à quand les railleurs se plairont-ils à la raillerie, et les insensés haïront-ils la science ?

How long, ye simple ones, will ye love simplicity? And scoffers delight them in scoffing, And fools hate knowledge?

Retournez-vous pour entendre ma réprimande ; voici que je répandrai sur vous mon esprit, je vous ferai connaître mes paroles.

Turn you at my reproof: Behold, I will pour out my spirit upon you; I will make known my words unto you.

« Puisque j’appelle et que vous résistez, que j’étends ma main et que personne n’y prend garde,

Because I have called, and ye have refused; I have stretched out my hand, and no man hath regarded;

puisque vous négligez tous mes conseils et que vous ne voulez pas de ma réprimande,

But ye have set at nought all my counsel, And would none of my reproof:

moi aussi je rirai de votre malheur, je me moquerai quand viendra sur vous l’épouvante,

I also will laugh in [the day of] your calamity; I will mock when your fear cometh;

quand l’épouvante viendra sur vous comme une tempête, que le malheur fondra sur vous comme un tourbillon, que viendront sur vous la détresse et l’angoisse.

When your fear cometh as a storm, And your calamity cometh on as a whirlwind; When distress and anguish come upon you.

« Alors ils m’appelleront, et je ne répondrai pas ; ils me chercheront, et ils ne me trouveront pas.

Then will they call upon me, but I will not answer; They will seek me diligently, but they shall not find me:

Parce qu’ils ont haï la science, et qu’ils n’ont pas désiré la crainte de Yahweh,

For that they hated knowledge, And did not choose the fear of Jehovah:

parce qu’ils n’ont pas voulu de mes conseils, et qu’ils ont dédaigné toutes mes réprimandes,

They would none of my counsel; They despised all my reproof.

ils mangeront du fruit de leur voie, et ils se rassasieront de leurs propres conseils.

Therefore shall they eat of the fruit of their own way, And be filled with their own devices.

Car l’égarement des simples les tue, et la sécurité des insensés les perd.

For the backsliding of the simple shall slay them, And the careless ease of fools shall destroy them.

Mais celui qui m’écoute reposera avec sécurité, il vivra tranquille, sans craindre le malheur. »

But whoso hearkeneth unto me shall dwell securely, And shall be quiet without fear of evil.

Chapitre 2

Mon fils, si tu reçois mes paroles, et si tu gardes avec toi mes préceptes,

My son, if thou wilt receive my words, And lay up my commandments with thee;

rendant ton oreille attentive à la sagesse, et inclinant ton cœur vers l’intelligence ;

So as to incline thine ear unto wisdom, And apply thy heart to understanding;

oui, si tu appelles la prudence, et si tu élèves ta voix vers l’intelligence,

Yea, if thou cry after discernment, And lift up thy voice for understanding;

si tu la cherches comme l’argent, et si tu la creuses comme pour découvrir un trésor ; —

If thou seek her as silver, And search for her as for hid treasures:

alors tu comprendras la crainte de Yahweh, et tu trouveras la connaissance de Dieu.

Then shalt thou understand the fear of Jehovah, And find the knowledge of God.

Car Yahweh donne la sagesse, de sa bouche sortent la science et la prudence ;

For Jehovah giveth wisdom; Out of his mouth [cometh] knowledge and understanding:

il garde le bonheur pour les hommes droits, il est un bouclier pour ceux qui marchent dans la perfection,

He layeth up sound wisdom for the upright; [He is] a shield to them that walk in integrity;

il protège les sentiers de l’équité, il veille sur la voie de ses fidèles. —

That he may guard the paths of justice, And preserve the way of his saints.

Alors tu comprendras la justice, l’équité, la droiture et tous les sentiers du bien.

Then shalt thou understand righteousness and justice, And equity, [yea], every good path.

Lorsque la sagesse viendra dans ton cœur, et que la science fera les délices de ton âme,

For wisdom shall enter into thy heart, And knowledge shall be pleasant unto thy soul;

la réflexion veillera sur toi, et l’intelligence te gardera,

Discretion shall watch over thee; Understanding shall keep thee:

pour te délivrer de la voie du mal, de l’homme qui tient des discours pervers,

To deliver thee from the way of evil, From the men that speak perverse things;

de ceux qui abandonnent les droits sentiers, afin de marcher dans des chemins ténébreux,

Who forsake the paths of uprightness, To walk in the ways of darkness;

qui se réjouissent de faire le mal, et mettent leur plaisir dans les pires perversités,

Who rejoice to do evil, And delight in the perverseness of evil;

dont les sentiers sont tortueux et qui suivent des voies obliques ; —

Who are crooked in their ways, And wayward in their paths:

pour te délivrer de la femme qui est à un autre, de l’étrangère qui use de paroles doucereuses,

To deliver thee from the strange woman, Even from the foreigner that flattereth with her words;

qui abandonne le compagnon de sa jeunesse, et oublie l’alliance de son Dieu ;

That forsaketh the friend of her youth, And forgetteth the covenant of her God:

car elle penche avec sa maison vers la mort, et sa route conduit aux enfers ;

For her house inclineth unto death, And her paths unto the dead;

de tous ceux qui vont à elle, nul ne revient, aucun ne retrouve les sentiers de la vie.

None that go unto her return again, Neither do they attain unto the paths of life:

Ainsi tu marcheras dans la voie des hommes de bien, et tu garderas les sentiers des justes.

That thou mayest walk in the way of good men, And keep the paths of the righteous.

Car les hommes droits habiteront la terre et les hommes intègres y demeureront ;

For the upright shall dwell in the land, And the perfect shall remain in it.

mais les méchants seront retranchés de la terre, et les infidèles en seront arrachés.

But the wicked shall be cut off from the land, And the treacherous shall be rooted out of it.

Chapitre 3

Mon fils, n’oublie pas mes enseignements, et que ton cœur garde mes préceptes.

My son, forget not my law; But let thy heart keep my commandments:

Ils te procureront de longs jours, des années de vie et la paix.

For length of days, and years of life, And peace, will they add to thee.

Que la miséricorde et la vérité ne t’abandonnent pas ; attache-les à ton cou, grave-les sur la table de ton cœur.

Let not kindness and truth forsake thee: Bind them about thy neck; Write them upon the tablet of thy heart:

Ainsi tu trouveras faveur et auras la vraie sagesse, aux yeux de Dieu et des hommes.

So shalt thou find favor and good understanding In the sight of God and man.

Confie-toi de tout ton cœur en Yahweh, et ne t’appuie pas sur ta propre intelligence.

Trust in Jehovah with all thy heart, And lean not upon thine own understanding:

Pense à lui dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers.

In all thy ways acknowledge him, And he will direct thy paths.

Ne sois pas sage à tes propres yeux ; crains Yahweh et détourne-toi du mal.

Be not wise in thine own eyes; Fear Jehovah, and depart from evil:

Ce sera la santé pour ton corps, et un rafraîchissement pour tes os.

It will be health to thy navel, And marrow to thy bones.

Fais honneur à Dieu de tes biens, des prémices de tout ton revenu.

Honor Jehovah with thy substance, And with the first-fruits of all thine increase:

Alors tes greniers seront abondamment remplis, et tes cuves déborderont de vin nouveau.

So shall thy barns be filled with plenty, And thy vats shall overflow with new wine.

Mon fils, ne méprise pas la correction de Yahweh, et n’aie pas d’aversion pour ses châtiments.

My son, despise not the chastening of Jehovah; Neither be weary of his reproof:

Car Yahweh châtie celui qu’il aime, comme un père châtie l’enfant qu’il chérit. 5. Chap. iii, 13-26 : Prix de la sagesse. — Sa dignité (iii, 13-15) ; avantages qu’elle procure aux hommes (iii, 16-18) ; part qu’elle a eue à l’œuvre de Dieu (iii, 19, 20) ; sécurité qu’elle procure (21-26).

For whom Jehovah loveth he reproveth; Even as a father the son in whom he delighteth.

Heureux l’homme qui a trouvé la sagesse, et l’homme qui a acquis l’intelligence !

Happy is the man that findeth wisdom, And the man that getteth understanding.

Son acquisition vaut mieux que celle de l’argent, sa possession que celle de l’or pur.

For the gaining of it is better than the gaining of silver, And the profit thereof than fine gold.

Elle est plus précieuse que les perles, tous les joyaux ne l’égalent pas.

She is more precious than rubies: And none of the things thou canst desire are to be compared unto her.

Dans sa droite est une longue vie, dans sa gauche, la richesse et la gloire.

Length of days is in her right hand; In her left hand are riches and honor.

Ses voies sont des voies agréables, tous ses sentiers, des sentiers de paix.

Her ways are ways of pleasantness, And all her paths are peace.

Elle est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent et celui qui s’y attache est heureux.

She is a tree of life to them that lay hold upon her: And happy is every one that retaineth her.

C’est par la sagesse que Yahweh a fondé la terre, par l’intelligence qu’il a affermi les cieux.

Jehovah by wisdom founded the earth; By understanding he established the heavens.

C’est par sa science que les abîmes se sont ouverts, et que les nuages distillent la rosée.

By his knowledge the depths were broken up, And the skies drop down the dew.

Mon fils, qu’elles ne s’éloignent pas de tes yeux, garde la sagesse et la réflexion ;

My son, let them not depart from thine eyes; Keep sound wisdom and discretion:

elles seront la vie de ton âme, et l’ornement de ton cou.

So shall they be life unto thy soul, And grace to thy neck.

Alors tu marcheras en sécurité dans ton chemin, et ton pied ne heurtera pas.

Then shalt thou walk in thy way securely, And thy foot shall not stumble.

Si tu te couches, tu seras sans crainte ; et quand tu seras couché, ton sommeil sera doux.

When thou liest down, thou shalt not be afraid: Yea, thou shalt lie down, and thy sleep shall be sweet.

Tu n’auras à redouter ni une terreur subite, ni une attaque qui vienne des méchants.

Be not afraid of sudden fear, Neither of the desolation of the wicked, when it cometh:

Car Yahweh sera ton assurance, et il préservera ton pied de tout piège. 6. Chap. iii, 27-30 : Conseils touchant les rapports avec le prochain. — Ne pas différer un bienfait (iii, 27, 28) ; ni méchants projets, ni contestations (iii, 29, 30).

For Jehovah will be thy confidence, And will keep thy foot from being taken.

Ne refuse pas un bienfait à ceux à qui il est dû, quand il est en ton pouvoir de l’accorder.

Withhold not good from them to whom it is due, When it is in the power of thy hand to do it.

Ne dis pas à ton prochain : « Va et reviens, demain je donnerai, » quand tu peux donner sur l’heure.

Say not unto thy neighbor, Go, and come again, And to-morrow I will give; When thou hast it by thee.

Ne médite pas le mal contre ton prochain, lorsqu’il reste tranquille près de toi.

Devise not evil against thy neighbor, Seeing he dwelleth securely by thee.

Ne conteste pas sans motif avec quelqu’un, lorsqu’il ne t’a point fait de mal. 7. Chap. iii, 31-33 : Ne pas porter envie aux violents.

Strive not with a man without cause, If he have done thee no harm.

Ne porte pas envie à l’homme de violence, et ne choisis aucune de ses voies :

Envy thou not the man of violence, And choose none of his ways.

car Yahweh a en horreur les hommes pervers, mais avec les cœurs droits est son intimité.

For the perverse is an abomination to Jehovah; But his friendship is with the upright.

La malédiction de Yahweh est dans la maison du méchant, mais il bénit le toit des justes.

The curse of Jehovah is in the house of the wicked; But he blesseth the habitation of the righteous.

Il se moque des moqueurs, et il donne la grâce aux humbles.

Surely he scoffeth at the scoffers; But he giveth grace unto the lowly.

La gloire sera le partage des sages, mais les insensés ont pour leur part l’ignominie.

The wise shall inherit glory; But shame shall be the promotion of fools.

Chapitre 4

Écoutez, mes fils, l’instruction d’un père, et soyez attentifs, pour apprendre l’intelligence ;

Hear, [my] sons, the instruction of a father, And attend to know understanding:

car je vous donne une bonne doctrine : n’abandonnez pas mon enseignement.

For I give you good doctrine; Forsake ye not my law.

Moi aussi j’ai été un fils pour mon père, un fils tendre et unique auprès de ma mère.

For I was a son unto my father, Tender and only beloved in the sight of my mother.

Il m’instruisait et il me disait : « Que ton cœur retienne mes paroles, observe mes préceptes, et tu vivras.

And he taught me, and said unto me: Let thy heart retain my words; Keep my commandments, and live;

Acquiers la sagesse, acquiers l’intelligence ; n’oublie pas les paroles de ma bouche, et ne t’en détourne pas.

Get wisdom, get understanding; Forget not, neither decline from the words of my mouth;

Ne l’abandonne pas, et elle te gardera ; aime-la, et elle te conservera.

Forsake her not, and she will preserve thee; Love her, and she will keep thee.

Voici le commencement de la sagesse : acquiers la sagesse ; au prix de tout ce que tu possèdes, acquiers l’intelligence.

Wisdom [is] the principal thing; [therefore] get wisdom; Yea, with all thy getting get understanding.

Tiens-la en haute estime, et elle t’exaltera ; elle fera ta gloire, si tu l’embrasses.

Exalt her, and she will promote thee; She will bring thee to honor, when thou dost embrace her.

Elle mettra sur ta tête une couronne de grâce, elle t’ornera d’un magnifique diadème. »

She will give to thy head a chaplet of grace; A crown of beauty will she deliver to thee.

Écoute, mon fils, et reçois mes paroles, et les années de ta vie se multiplieront.

Hear, O my son, and receive my sayings; And the years of thy life shall be many.

Je t’enseigne la voie de la sagesse, je te conduis dans les sentiers de la droiture.

I have taught thee in the way of wisdom; I have led thee in paths of uprightness.

Si tu marches, tes pas ne seront point à l’étroit, et si tu cours, tu ne trébucheras pas.

When thou goest, thy steps shall not be straitened; And if thou runnest, thou shalt not stumble.

Retiens l’instruction, ne l’abandonne pas ; garde-la, car elle est ta vie.

Take fast hold of instruction; let her not go: Keep her; for she is thy life.

N’entre pas dans le sentier des méchants, et ne marche pas dans la voie des hommes mauvais.

Enter not into the path of the wicked, And walk not in the way of evil men.

Évite-la, n’y passe point, détourne-t’en et passe.

Avoid it, pass not by it; Turn from it, and pass on.

Car ils ne dorment pas, s’ils ne font le mal ; leur sommeil s’enfuit s’ils ne font tomber personne.

For they sleep not, except they do evil; And their sleep is taken away, unless they cause some to fall.

Car ils mangent le pain du crime, ils boivent le vin de la violence.

For they eat the bread of wickedness, And drink the wine of violence.

Le sentier des justes est comme la brillante lumière du matin, dont l’éclat va croissant jusqu’à ce que paraisse le jour.

But the path of the righteous is as the dawning light, That shineth more and more unto the perfect day.

La voie des méchants est comme les ténèbres ; ils n’aperçoivent pas ce qui les fera tomber.

The way of the wicked is as darkness: They know not at what they stumble.

Mon fils, sois attentif à mes paroles, prête l’oreille à mes discours.

My son, attend to my words; Incline thine ear unto my sayings.

Qu’ils ne s’éloignent pas de tes yeux, garde-les au milieu de ton cœur.

Let them not depart from thine eyes; Keep them in the midst of thy heart.

Car ils sont vie pour ceux qui les trouvent, santé pour tout leur corps.

For they are life unto those that find them, And health to all their flesh.

Garde ton cœur avant toute chose, car de lui jaillissent les sources de la vie.

Keep thy heart with all diligence; For out of it are the issues of life.

Écarte de ta bouche les paroles tortueuses, et éloigne de tes lèvres la fausseté.

Put away from thee a wayward mouth, And perverse lips put far from thee.

Que tes yeux regardent en face, et que tes paupières se dirigent devant toi.

Let thine eyes look right on, And let thine eyelids look straight before thee.

Fais à tes pieds un chemin uni, et que toutes tes voies soient droites.

Make level the path of thy feet, And let all thy ways be established.

N’incline ni à droite ni à gauche, et détourne ton pied du mal.

Turn not to the right hand nor to the left: Remove thy foot from evil.

Chapitre 5

Mon fils, sois attentif à ma sagesse, et prête l’oreille à mon intelligence,

My son, attend unto my wisdom; Incline thine ear to my understanding:

afin que tu conserves la réflexion, et que tes lèvres gardent la science.

That thou mayest preserve discretion, And that thy lips may keep knowledge.

Car les lèvres de l’étrangère distillent le miel, et son palais est plus doux que l’huile.

For the lips of a strange woman drop honey, And her mouth is smoother than oil:

Mais à la fin elle est amère comme l’absinthe, aiguë comme un glaive à deux tranchants.

But in the end she is bitter as wormwood, Sharp as a two-edged sword.

Ses pieds descendent vers la mort, ses pas vont droit au schéol.

Her feet go down to death; Her steps take hold on Sheol;

Elle ne considère pas le chemin de la vie, ses pas s’en vont incertains elle ne sait où.

So that she findeth not the level path of life: Her ways are unstable, [and] she knoweth [it] not.

Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, et ne vous écartez pas des paroles de ma bouche.

Now therefore, [my] sons, hearken unto me, And depart not from the words of my mouth.

Eloigne d’auprès d’elle ton chemin, ne t’approche pas de la porte de sa maison,

Remove thy way far from her, And come not nigh the door of her house;

de peur que tu ne livres à d’autres la fleur de ta jeunesse, et tes années au tyran cruel ;

Lest thou give thine honor unto others, And thy years unto the cruel;

de peur que des étrangers ne se rassasient de tes biens, et que le fruit de ton travail ne passe dans la maison d’autrui ;

Lest strangers be filled with thy strength, And thy labors [be] in the house of an alien,

de peur que tu ne gémisses à la fin, quand ta chair et ton corps seront consumés,

And thou mourn at thy latter end, When thy flesh and thy body are consumed,

et que tu ne dises : Comment donc ai-je pu haïr la correction, et comment mon cœur a-t-il dédaigné la réprimande ?

And say, How have I hated instruction, And my heart despised reproof;

Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres, ne pas prêter l’oreille à ceux qui m’instruisaient ?

Neither have I obeyed the voice of my teachers, Nor inclined mine ear to them that instructed me!

J’ai failli en venir au comble du malheur, au milieu du peuple et de l’assemblée.

I was well-nigh in all evil In the midst of the assembly and congregation.

Bois l’eau de ta citerne, les ruisseaux qui sortent de ton puits.

Drink waters out of thine own cistern, And running waters out of thine own well.

Que tes sources se répandent au dehors, que tes ruisseaux coulent sur les places publiques !

Should thy springs be dispersed abroad, And streams of water in the streets?

Qu’ils soient pour toi seul, et non pour des étrangers avec toi !

Let them be for thyself alone, And not for strangers with thee.

Que ta source soit bénie, et mets ta joie dans la femme de ta jeunesse.

Let thy fountain be blessed; And rejoice in the wife of thy youth.

Biche charmante, gracieuse gazelle, — que ses charmes t’enivrent en tout temps, sois toujours épris de son amour !

[As] a loving hind and a pleasant doe, Let her breasts satisfy thee at all times; And be thou ravished always with her love.

Pourquoi, mon fils, t’éprendrais-tu d’une étrangère, et embrasserais-tu le sein d’une inconnue ?

For why shouldest thou, my son, be ravished with a strange woman, And embrace the bosom of a foreigner?

Car devant les yeux de Yahweh sont les voies de l’homme, il considère tous ses sentiers.

For the ways of man are before the eyes of Jehovah; And he maketh level all his paths.

Le méchant est pris dans ses propres iniquités, il est saisi par les liens de son péché.

His own iniquities shall take the wicked, And he shall be holden with the cords of his sin.

Il mourra faute de correction, il sera trompé par l’excès de sa folie.

He shall die for lack of instruction; And in the greatness of his folly he shall go astray.

Chapitre 6

Mon fils, si tu t’es rendu caution pour ton ami, si tu t’es engagé pour un étranger,

My son, if thou art become surety for thy neighbor, If thou hast stricken thy hands for a stranger;

si tu es lié par les paroles de ta bouche, si tu es pris par les paroles de ta bouche,

Thou art snared with the words of thy mouth, Thou art taken with the words of thy mouth.

fais donc ceci, mon ami : dégage-toi ! Puisque tu es tombé aux mains de ton prochain, va, prosterne-toi et presse-le vivement !

Do this now, my son, and deliver thyself, Seeing thou art come into the hand of thy neighbor: Go, humble thyself, and importune thy neighbor;

Ne donne ni sommeil à tes yeux, ni assoupissement à tes paupières ;

Give not sleep to thine eyes, Nor slumber to thine eyelids;

dégage-toi, comme la gazelle de la main du chasseur, comme l’oiseau de la main de l’oiseleur. 11. Chap. vi, 6-11 : Contre la paresse.

Deliver thyself as a roe from the hand [of the hunter], And as a bird from the hand of the fowler.

Va vers la fourmi ô paresseux ; considère ses voies et deviens sage.

Go to the ant, thou sluggard; Consider her ways, and be wise:

Elle qui n’a ni chef, ni inspecteur de travaux, ni souverain,

Which having no chief, Overseer, or ruler,

elle amasse en été de quoi manger, elle recueille pendant la moisson sa nourriture.

Provideth her bread in the summer, And gathereth her food in the harvest.

Jusques à quand, ô paresseux, seras-tu couché, quand te lèveras-tu de ton sommeil ?

How long wilt thou sleep, O sluggard? When wilt thou arise out of thy sleep?

« Un peu de sommeil, un peu d’assoupissement, un peu croiser les mains sur son lit. »

[Yet] a little sleep, a little slumber, A little folding of the hands to sleep:

Et ta pauvreté viendra comme un voyageur, et ta disette comme un homme en armes ! 12. Chap. vi, 12-15 : Contre la duplicité.

So shall thy poverty come as a robber, And thy want as an armed man.

Un homme pervers, un homme inique, marche la perversité dans la bouche ;

A worthless person, a man of iniquity, Is he that walketh with a perverse mouth;

il cligne les yeux, gratte du pied, fait des signes avec les doigts.

That winketh with his eyes, that speaketh with his feet, That maketh signs with his fingers;

La perversité est dans son cœur, il médite le mal en tout temps, il suscite des querelles.

In whose heart is perverseness, Who deviseth evil continually, Who soweth discord.

Aussi sa ruine viendra subitement ; il sera brisé tout d’un coup et sans remède. 13. Chap. vi, 16-19 : Sept choses qui déplaisent à Yahweh.

Therefore shall his calamity come suddenly; On a sudden shall he be broken, and that without remedy.

Il y a six choses que hait Yahweh, il y en a sept qu’il a en horreur :

There are six things which Jehovah hateth; Yea, seven which are an abomination unto him:

les yeux altiers, la langue menteuse, les mains qui font couler le sang innocent,

Haughty eyes, a lying tongue, And hands that shed innocent blood;

le cœur qui médite des projets coupables, les pieds empressés à courir au mal,

A heart that deviseth wicked purposes, Feet that are swift in running to mischief,

le faux témoin qui profère des mensonges, et celui qui sème la discorde entre frères. 14. Chap. vi, 20-35 : Contre l’adultère. — Importance de la leçon donnée (vi, 20-23) ; dangers de la rencontre avec la femme adultère (vi, 24-29) ; ignominie (vi, 30-35).

A false witness that uttereth lies, And he that soweth discord among brethren.

Mon fils, garde le précepte de ton père, et ne rejette pas l’enseignement de ta mère.

My son, keep the commandment of thy father, And forsake not the law of thy mother:

Lie-les constamment sur ton cœur, attache-les à ton cou.

Bind them continually upon thy heart; Tie them about thy neck.

Il te dirigera dans ta marche, il te gardera dans ton sommeil ; à ton réveil, il conversera avec toi.

When thou walkest, it shall lead thee; When thou sleepest, it shall watch over thee; And when thou awakest, it shall talk with thee.

Car le précepte est une lampe, et la loi une lumière, et les avertissements qui instruisent sont le chemin de la vie.

For the commandment is a lamp; and the law is light; And reproofs of instruction are the way of life:

Ils te préserveront de la femme perverse, de la langue doucereuse de l’étrangère.

To keep thee from the evil woman, From the flattery of the foreigner`s tongue.

Ne convoite pas sa beauté dans ton cœur, et qu’elle ne te séduise pas par ses paupières.

Lust not after her beauty in thy heart; Neither let her take thee with her eyelids.

Car pour la courtisane on se réduit à un morceau de pain, et la femme mariée prend au piège une vie précieuse.

For on account of a harlot [a man is brought] to a piece of bread; And the adulteress hunteth for the precious life.

Se peut-il qu’un homme mette du feu dans son sein, sans que ses vêtements s’enflamment ?

Can a man take fire in his bosom, And his clothes not be burned?

Ou bien un homme marchera-t-il sur des charbons ardents sans que ses pieds soient brûlés ?

Or can one walk upon hot coals, And his feet not be scorched?

Ainsi en est-il de celui qui va vers la femme de son prochain : quiconque la touche ne saurait rester impuni.

So he that goeth in to his neighbor`s wife; Whosoever toucheth her shall not be unpunished.

On ne méprise pas un voleur qui dérobe pour satisfaire sa faim, quand il n’a rien à manger :

Men do not despise a thief, if he steal To satisfy himself when he is hungry:

surpris, il rend sept fois autant, il donne tout ce qu’il a dans sa maison.

But if he be found, he shall restore sevenfold; He shall give all the substance of his house.

Mais celui qui corrompt une femme est dépourvu de sens ; il se perd lui-même, celui qui agit de la sorte ;

He that committeth adultery with a woman is void of understanding: He doeth it who would destroy his own soul.

il ne recueille que plaie et ignominie, et son opprobre ne s’effacera pas.

Wounds and dishonor shall he get; And his reproach shall not be wiped away.

Car la jalousie excite la fureur de l’homme outragé ; il est sans pitié au jour de la vengeance ;

For jealousy is the rage of a man; And he will not spare in the day of vengeance.

il n’a égard à aucune rançon ; il n’en veut pas, quand même tu multiplierais les présents.

He will not regard any ransom; Neither will he rest content, though thou givest many gifts.

Chapitre 7

Mon fils, retiens mes paroles, et garde avec toi mes préceptes.

My son, keep my words, And lay up my commandments with thee.

Observe mes préceptes, et tu vivras, garde mon enseignement comme la prunelle de tes yeux.

Keep my commandments and live; And my law as the apple of thine eye.

Lie-les sur tes doigts, écris-les sur la table de ton cœur.

Bind them upon thy fingers; Write them upon the tablet of thy heart.

Dis à la sagesse : Tu es ma sœur ! et appelle l’intelligence ton amie,

Say unto wisdom, Thou art my sister; And call understanding [thy] kinswoman:

pour qu’elle te préserve de la femme d’autrui, de l’étrangère qui fait entendre de douces paroles.

That they may keep thee from the strange woman, From the foreigner that flattereth with her words.

Étant à la fenêtre de ma maison, je regardais à travers le treillis.

For at the window of my house I looked forth through my lattice;

J’aperçus parmi les insensés, je remarquai parmi les jeunes gens un garçon dépourvu de sens.

And I beheld among the simple ones, I discerned among the youths, A young man void of understanding,

Il passait dans la rue, près du logis d’une étrangère, et il s’avançait vers sa demeure.

Passing through the street near her corner; And he went the way to her house,

C’était au crépuscule, à la chute du jour, au milieu de la nuit et de l’obscurité.

In the twilight, in the evening of the day, In the middle of the night and in the darkness.

Et voilà qu’une femme l’aborde, ayant la mise d’une courtisane et la dissimulation dans le cœur.

And, behold, there met him a woman With the attire of a harlot, and wily of heart.

Elle est impétueuse et indomptable ; ses pieds ne peuvent se reposer dans sa maison ;

She is clamorous and wilful; Her feet abide not in her house:

tantôt dans la rue, tantôt sur les places, et près de tous les angles, elle se tient aux aguets.

Now she is in the streets, now in the broad places, And lieth in wait at every corner.

Elle saisit le jeune homme et l’embrasse, et avec un visage effronté lui dit :

So she caught him, and kissed him, [And] with an impudent face she said unto him:

« Je devais offrir des victimes pacifiques, aujourd’hui j’ai accompli mes vœux.

Sacrifices of peace-offerings are with me; This day have I paid my vows.

C’est pourquoi je suis sortie à ta rencontre, pour te chercher, et je t’ai trouvé.

Therefore came I forth to meet thee, Diligently to seek thy face, and I have found thee.

J’ai garni mon lit de couvertures, de tapis de fil d’Égypte.

I have spread my couch with carpets of tapestry, With striped cloths of the yarn of Egypt.

J’ai parfumé ma couche de myrrhe, d’aloès et de cinnamome.

I have perfumed my bed With myrrh, aloes, and cinnamon.

Viens, enivrons-nous d’amour jusqu’au matin, livrons-nous aux délices de la volupté.

Come, let us take our fill of love until the morning; Let us solace ourselves with loves.

Car mon mari n’est pas à la maison, il est parti pour un lointain voyage ;

For the man is not at home; He is gone a long journey:

il a pris avec lui le sac de l’argent, il ne reviendra à la maison qu’à la pleine lune. »

He hath taken a bag of money with him; He will come home at the full moon.

Elle le séduit à force de paroles, elle l’entraîne par les paroles de ses lèvres ;

With her much fair speech she causeth him to yield; With the flattering of her lips she forceth him along.

il se met aussitôt à la suivre, comme le bœuf qui va à la boucherie, comme l’insensé qui court au châtiment des entraves,

He goeth after her straightway, As an ox goeth to the slaughter, Or as [one in] fetters to the correction of the fool;

jusqu’à ce qu’une flèche lui perce le foie, comme l’oiseau qui se précipite dans le filet, sans savoir qu’il y va pour lui de sa vie.

Till an arrow strike through his liver; As a bird hasteth to the snare, And knoweth not that it is for his life.

Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, et soyez attentifs aux paroles de ma bouche.

Now therefore, [my] sons, hearken unto me, And attend to the words of my mouth.

Que ton cœur ne se détourne pas vers ses voies, ne t’égare pas dans ses sentiers.

Let not thy heart decline to her ways; Go not astray in her paths.

Car elle a fait de nombreux blessés, et nombreuses ont été ses victimes.

For she hath cast down many wounded: Yea, all her slain are a mighty host.

Sa maison est le chemin du schéol, qui descend au séjour de la mort.

Her house is the way to Sheol, Going down to the chambers of death.

Chapitre 8

La sagesse ne crie-t-elle pas, l’intelligence n’élève-t-elle pas sa voix ?

Doth not wisdom cry, And understanding put forth her voice?

C’est au sommet des hauteurs, sur la route, à la jonction des chemins, qu’elle se place ;

On the top of high places by the way, Where the paths meet, she standeth;

près des portes, aux abords de la ville, à l’entrée des portes, elle fait entendre sa voix :

Beside the gates, at the entry of the city, At the coming in at the doors, she crieth aloud:

« Hommes, c’est à vous que je crie, et ma voix s’adresse aux enfants des hommes.

Unto you, O men, I call; And my voice is to the sons of men.

Simples, apprenez la prudence ; insensés, apprenez l’intelligence.

O ye simple, understand prudence; And, ye fools, be of an understanding heart.

Écoutez, car j’ai à dire des choses magnifiques, et mes lèvres s’ouvrent pour enseigner ce qui est droit.

Hear, for I will speak excellent things; And the opening of my lips shall be right things.

« Car ma bouche proclame la vérité, et mes lèvres ont l’iniquité en horreur.

For my mouth shall utter truth; And wickedness is an abomination to my lips.

Toutes les paroles de ma bouche sont justes ; il n’y a en elles rien de faux ni de tortueux.

All the words of my mouth are in righteousness; There is nothing crooked or perverse in them.

Toutes sont justes pour celui qui est intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvé la science.

They are all plain to him that understandeth, And right to them that find knowledge.

Recevez mon instruction plutôt que l’argent, et la science plutôt que l’or pur.

Receive my instruction, and not silver; And knowledge rather than choice gold.

Car la sagesse vaut mieux que les perles, et les objets les plus précieux ne l’égalent pas.

For wisdom is better than rubies; And all the things that may be desired are not to be compared unto it.

« Moi, la sagesse, j’habite avec la prudence, et je possède la science de la réflexion.

I wisdom have made prudence my dwelling, And find out knowledge [and] discretion.

La crainte de Yahweh, c’est la haine du mal ; l’arrogance et l’orgueil, la voie du mal et la bouche perverse, voilà ce que je hais.

The fear of Jehovah is to hate evil: Pride, and arrogancy, and the evil way, And the perverse mouth, do I hate.

Le conseil et le succès m’appartiennent ; je suis l’intelligence, la force est à moi.

Counsel is mine, and sound knowledge: I am understanding; I have might.

Par moi les rois règnent, et les princes ordonnent ce qui est juste.

By me kings reign, And princes decree justice.

Par moi gouvernent les chefs, et les grands, — tous les juges de la terre.

By me princes rule, And nobles, [even] all the judges of the earth.

J’aime ceux qui m’aiment, et ceux qui me cherchent avec empressement me trouvent.

I love them that love me; And those that seek me diligently shall find me.

Avec moi sont les richesses et la gloire, les biens durables et la justice.

Riches and honor are with me; [Yea], durable wealth and righteousness.

Mon fruit vaut mieux que l’or, que l’or pur, et ce qui vient de moi mieux que l’argent éprouvé.

My fruit is better than gold, yea, than fine gold; And my revenue than choice silver.

Je marche dans le chemin de la justice, au milieu des sentiers du jugement,

I walk in the way of righteousness, In the midst of the paths of justice;

pour donner des biens à ceux qui m’aiment, et combler leurs trésors.

That I may cause those that love me to inherit substance, And that I may fill their treasuries.

« Yahweh m’a possédée au commencement de ses voies, avant ses œuvres les plus anciennes.

Jehovah possessed me in the beginning of his way, Before his works of old.

J’ai été fondée dès l’éternité, dès le commencement, avant les origines de la terre.

I was set up from everlasting, from the beginning, Before the earth was.

Il n’y avait point d’abîmes quand je fus enfantée, point de sources chargées d’eaux.

When there were no depths, I was brought forth, When there were no fountains abounding with water.

Avant que les montagnes fussent affermies, avant les collines, j’étais enfantée,

Before the mountains were settled, Before the hills was I brought forth;

lorsqu’il n’avait encore fait ni la terre, ni les plaines, ni les premiers éléments de la poussière du globe.

While as yet he had not made the earth, nor the fields, Nor the beginning of the dust of the world.

Lorsqu’il disposa les cieux, j’étais là, lorsqu’il traça un cercle à la surface de l’abîme,

When he established the heavens, I was there: When he set a circle upon the face of the deep,

lorsqu’il affermit les nuages en haut, et qu’il dompta les sources de l’abîme,

When he made firm the skies above, When the fountains of the deep became strong,

lorsqu’il fixa sa limite à la mer, pour que les eaux n’en franchissent pas les bords, lorsqu’il posa les fondements de la terre.

When he gave to the sea its bound, That the waters should not transgress his commandment, When he marked out the foundations of the earth;

J’étais à l’œuvre auprès de lui, me réjouissant chaque jour, et jouant sans cesse en sa présence,

Then I was by him, [as] a master workman; And I was daily [his] delight, Rejoicing always before him,

jouant sur le globe de sa terre, et trouvant mes délices parmi les enfants des hommes.

Rejoicing in his habitable earth; And my delight was with the sons of men.

« Et maintenant, mes fils, écoutez-moi ; heureux ceux qui gardent mes voies !

Now therefore, [my] sons, hearken unto me; For blessed are they that keep my ways.

Écoutez l’instruction pour devenir sages ; ne la rejetez pas.

Hear instruction, and be wise, And refuse it not.

Heureux l’homme qui m’écoute, qui veille chaque jour à mes portes, et qui en garde les montants !

Blessed is the man that heareth me, Watching daily at my gates, Waiting at the posts of my doors.

Car celui qui me trouve a trouvé la vie, et il obtient la faveur de Yahweh.

For whoso findeth me findeth life, And shall obtain favor of Jehovah.

Mais celui qui m’offense blesse son âme ; tous ceux qui me haïssent aiment la mort. »

But he that sinneth against me wrongeth his own soul: All they that hate me love death.

Chapitre 9

La sagesse a bâti sa maison, elle a taillé ses sept colonnes.

Wisdom hath builded her house; She hath hewn out her seven pillars:

Elle a immolé ses victimes, mêlé son vin, et dressé sa table.

She hath killed her beasts; She hath mingled her wine; She hath also furnished her table:

Elle a envoyé ses servantes, elle appelle, au sommet des hauteurs de la ville :

She hath sent forth her maidens; She crieth upon the highest places of the city:

« Que celui qui est simple entre ici ! » Elle dit à celui qui est dépourvu de sens :

Whoso is simple, let him turn in hither: As for him that is void of understanding, she saith to him,

« Venez, mangez de mon pain, et buvez du vin que j’ai mêlé ;

Come, eat ye of my bread, And drink of the wine which I have mingled.

quittez l’ignorance, et vous vivrez, et marchez dans la voie de l’intelligence. »

Leave off, ye simple ones, and live; And walk in the way of understanding.

Celui qui reprend le moqueur s’attire la raillerie, et celui qui réprimande le méchant s’attire l’outrage.

He that correcteth a scoffer getteth to himself reviling; And he that reproveth a wicked man [getteth] himself a blot.

Ne reprends pas le moqueur, de peur qu’il ne te haïsse ; reprends le sage, et il t’aimera.

Reprove not a scoffer, lest he hate thee: Reprove a wise man, and he will love thee.

Donne au sage, et il deviendra plus sage ; instruis le juste, et il augmentera son savoir.

Give [instruction] to a wise man, and he will be yet wiser: Teach a righteous man, and he will increase in learning.

Le commencement de la sagesse, c’est la crainte de Yahweh ; et l’intelligence, c’est la science du Saint.

The fear of Jehovah is the beginning of wisdom; And the knowledge of the Holy One is understanding.

Car par moi tes jours se multiplieront, par moi s’augmenteront les années de ta vie.

For by me thy days shall be multiplied, And the years of thy life shall be increased.

Si tu es sage, tu es sage à ton profit ; si tu es moqueur, tu en porteras seul la peine. 18. Chap. ix, 13-18 : Banquet de la folie.

If thou art wise, thou art wise for thyself; And if thou scoffest, thou alone shalt bear it.

La folie est une femme bruyante, stupide et ne sachant rien.

The foolish woman is clamorous; [She is] simple, and knoweth nothing.

Elle s’est assise, à la porte de sa maison, sur un siège, dans les hauteurs de la ville,

And she sitteth at the door of her house, On a seat in the high places of the city,

pour inviter les passants qui vont droit leur chemin :

To call to them that pass by, Who go right on their ways:

« Que celui qui est simple entre ici ! » Elle dit à celui qui est dépourvu de sens :

Whoso is simple, let him turn in hither; And as for him that is void of understanding, she saith to him,

« Les eaux dérobées sont plus douces, et le pain du mystère est plus agréable ! »

Stolen waters are sweet, And bread [eaten] in secret is pleasant.

Et il ne sait pas qu’il y a là des ombres, et que ses invités sont déjà dans les profondeurs du schéol.

But he knoweth not that the dead are there; That her guests are in the depths of Sheol.

Chapitre 10

Paraboles de Salomon. Le fils sage fait la joie de son père, et le fils insensé le chagrin de sa mère.

The proverbs of Solomon. A wise son maketh a glad father; But a foolish son is the heaviness of his mother.

Les trésors acquis par le crime ne profitent pas, mais la justice délivre de la mort.

Treasures of wickedness profit nothing; But righteousness delivereth from death.

Yahweh ne laisse pas le juste souffrir de la faim, mais il repousse la convoitise du méchant.

Jehovah will not suffer the soul of the righteous to famish; But he thrusteth away the desire of the wicked.

Il s’appauvrit celui qui travaille d’une main paresseuse, mais la main des diligents amasse des richesses.

He becometh poor that worketh with a slack hand; But the hand of the diligent maketh rich.

Celui qui recueille pendant l’été est un fils prudent ; celui qui dort au temps de la moisson est un fils de confusion.

He that gathereth in summer is a wise son; [But] he that sleepeth in harvest is a son that causeth shame.

La bénédiction vient sur la tête du juste, mais l’injustice couvre la bouche des méchants.

Blessings are upon the head of the righteous; But violence covereth the mouth of the wicked.

La mémoire du juste est en bénédiction, mais le nom des méchants tombe en pourriture.

The memory of the righteous is blessed; But the name of the wicked shall rot.

Celui qui est sage de cœur reçoit les préceptes, mais celui qui est insensé des lèvres va à sa perte.

The wise in heart will receive commandments; But a prating fool shall fall.

Celui qui marche dans l’intégrité marche en confiance, mais celui qui prend des voies tortueuses sera découvert.

He that walketh uprightly walketh surely; But he that perverteth his ways shall be known.

Celui qui cligne les yeux sera une cause de chagrin, et celui qui est insensé des lèvres va à sa perte.

He that winketh with the eye causeth sorrow; But a prating fool shall fall.

La bouche du juste est une source de vie, mais l’injustice couvre la bouche du méchant.

The mouth of the righteous is a fountain of life; But violence covereth the mouth of the wicked.

La haine suscite des querelles, mais l’amour couvre toutes les fautes.

Hatred stirreth up strifes; But love covereth all transgressions.

Sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la sagesse, mais la verge est pour le dos de celui qui manque de sens.

In the lips of him that hath discernment wisdom is found; But a rod is for the back of him that is void of understanding.

Les sages tiennent la sagesse en réserve, mais la bouche de l’insensé est un malheur prochain.

Wise men lay up knowledge; But the mouth of the foolish is a present destruction.

La fortune est pour le riche sa place forte, le malheur des misérables, c’est leur pauvreté.

The rich man`s wealth is his strong city: The destruction of the poor is their poverty.

L’œuvre du juste est pour la vie, le gain du méchant est pour le péché.

The labor of the righteous [tendeth] to life; The increase of the wicked, to sin.

Celui qui prend garde à l’instruction prend le chemin de la vie ; mais celui qui oublie la réprimande s’égare.

He is in the way of life that heedeth correction; But he that forsaketh reproof erreth.

Celui qui cache la haine a des lèvres menteuses, et celui qui répand la calomnie est un insensé.

He that hideth hatred is of lying lips; And he that uttereth a slander is a fool.

L’abondance de paroles ne va pas sans péché, mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent.

In the multitude of words there wanteth not transgression; But he that refraineth his lips doeth wisely.

La langue du juste est un argent de choix ; le cœur des méchants est de peu de prix.

The tongue of the righteous is [as] choice silver: The heart of the wicked is little worth.

Les lèvres du juste nourrissent beaucoup d’hommes, mais les insensés meurent par défaut d’intelligence.

The lips of the righteous feed many; But the foolish die for lack of understanding.

C’est la bénédiction du Seigneur qui procure la richesse, et la peine que l’on prend n’y ajoute rien.

The blessing of Jehovah, it maketh rich; And he addeth no sorrow therewith.

Commettre le crime paraît un jeu à l’insensé ; il en est de même de la sagesse pour l’homme intelligent.

It is as sport to a fool to do wickedness; And [so is] wisdom to a man of understanding.

Ce que redoute le méchant lui arrive, et Dieu accorde au juste ce qu’il désire.

The fear of the wicked, it shall come upon him; And the desire of the righteous shall be granted.

Comme passe le tourbillon, le méchant disparaît ; le juste est établi sur un fondement éternel.

When the whirlwind passeth, the wicked is no more; But the righteous is an everlasting foundation.

Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour ceux qui l’envoient.

As vinegar to the teeth, and as smoke to the eyes, So is the sluggard to them that send him.

La crainte de Yahweh augmente les jours, mais les années des méchants sont abrégées.

The fear of Jehovah prolongeth days; But the years of the wicked shall be shortened.

L’attente des justes n’est que joie, mais l’espérance des méchants périra.

The hope of the righteous [shall be] gladness; But the expectation of the wicked shall perish.

La voie de Yahweh est un rempart pour le juste, mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal.

The way of Jehovah is a stronghold to the upright; But it is a destruction to the workers of iniquity.

Le juste ne chancellera jamais, mais les méchants n’habiteront pas la terre.

The righteous shall never be removed; But the wicked shall not dwell in the land.

La bouche du juste produit la sagesse, et la langue perverse sera arrachée.

The mouth of the righteous bringeth forth wisdom; But the perverse tongue shall be cut off.

Les lèvres du juste connaissent la grâce, et la bouche des méchants la perversité.

The lips of the righteous know what is acceptable; But the mouth of the wicked [speaketh] perverseness.

Chapitre 11

La balance fausse est en horreur à Yahweh, mais le poids juste lui est agréable.

A false balance is an abomination to Jehovah; But a just weight is his delight.

Si l’orgueil vient, viendra aussi l’ignominie ; mais la sagesse est avec les humbles. Fruits de la droiture et de la perversité (xi, 3-8).

When pride cometh, then cometh shame; But with the lowly is wisdom.

L’innocence des hommes droits les dirige, mais les détours des perfides les ruinent.

The integrity of the upright shall guide them; But the perverseness of the treacherous shall destroy them.

Au jour de la colère, la richesse ne sert de rien, mais la justice délivre de la mort.

Riches profit not in the day of wrath; But righteousness delivereth from death.

La justice de l’homme intègre dirige ses voies, mais le méchant tombe par sa méchanceté.

The righteousness of the perfect shall direct his way; But the wicked shall fall by his own wickedness.

La justice des hommes droits les délivre, mais les perfides sont pris par leur propre malice.

The righteousness of the upright shall deliver them; But the treacherous shall be taken in their own iniquity.

Quand meurt le méchant, son espoir périt, et l’attente du pervers est anéantie.

When a wicked man dieth, [his] expectation shall perish; And the hope of iniquity perisheth.

Le juste est délivré de l’angoisse, et le méchant y tombe à sa place. Le juste et l’impie dans la société (xi, 9-11).

The righteous is delivered out of trouble, And the wicked cometh in his stead.

Par sa bouche l’impie prépare la ruine de son prochain, mais les justes seront délivrés par la science.

With his mouth the godless man destroyeth his neighbor; But through knowledge shall the righteous be delivered.

Quand les justes sont heureux, la ville se réjouit ; quand les méchants périssent, on pousse des cris de joie.

When it goeth well with the righteous, the city rejoiceth; And when the wicked perish, there is shouting.

Par la bénédiction des hommes droits la ville prospère ; elle est renversée par la bouche des impies.

By the blessing of the upright the city is exalted; But it is overthrown by the mouth of the wicked.

Celui qui méprise son prochain est dépourvu de sens, mais l’homme intelligent se tait.

He that despiseth his neighbor is void of wisdom; But a man of understanding holdeth his peace.

Le médisant dévoile les secrets, mais l’homme au cœur fidèle tient la chose cachée.

He that goeth about as a tale-bearer revealeth secrets; But he that is of a faithful spirit concealeth a matter.

Quand la direction fait défaut, le peuple tombe ; le salut est le grand nombre des conseillers.

Where no wise guidance is, the people falleth; But in the multitude of counsellors there is safety.

Qui cautionne un inconnu s’en repent, mais celui qui craint de s’engager est en sécurité.

He that is surety for a stranger shall smart for it; But he that hateth suretyship is secure.

La femme qui a de la grâce obtient la gloire, les hommes énergiques acquièrent la richesse. Fruits de la justice et de la méchanceté (xi, 17-21).

A gracious woman obtaineth honor; And violent men obtain riches.

L’homme charitable fait du bien à son âme, mais l’homme cruel afflige sa propre chair.

The merciful man doeth good to his own soul; But he that is cruel troubleth his own flesh.

Le méchant fait un travail trompeur, mais celui qui sème la justice a une récompense assurée.

The wicked earneth deceitful wages; But he that soweth righteousness [hath] a sure reward.

La justice conduit à la vie, mais celui qui poursuit le mal va à la mort.

He that is stedfast in righteousness [shall attain] unto life; And he that pursueth evil [doeth it] to his own death.

Les hommes au cœur pervers sont en abomination à Yahweh, mais ceux qui sont intègres en leur voie sont l’objet de ses complaisances.

They that are perverse in heart are an abomination to Jehovah; But such as are perfect in [their] way are his delight.

Non, le méchant ne restera pas impuni, mais la postérité des justes sera sauvée.

[Though] hand [join] in hand, the evil man shall not be unpunished; But the seed of the righteous shall be delivered.

Un anneau d’or au nez d’un pourceau, telle est la femme belle et dépourvue de sens.

[As] a ring of gold in a swine`s snout, [So is] a fair woman that is without discretion.

Le désir des justes, c’est uniquement le bien ; l’attente des méchants, c’est la fureur.

The desire of the righteous is only good; [But] the expectation of the wicked is wrath.

Celui-ci donne libéralement et s’enrichit ; cet autre épargne outre mesure et s’appauvrit.

There is that scattereth, and increaseth yet more; And there is that withholdeth more than is meet, but [it tendeth] only to want.

L’âme bienfaisante sera rassasiée, et celui qui arrose sera lui-même arrosé.

The liberal soul shall be made fat; And he that watereth shall be watered also himself.

Celui qui retient le blé est maudit du peuple, mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.

He that withholdeth grain, the people shall curse him; But blessing shall be upon the head of him that selleth it.

Celui qui recherche le bien trouve la faveur, mais celui qui cherche le mal, le mal l’atteindra.

He that diligently seeketh good seeketh favor; But he that searcheth after evil, it shall come unto him.

Celui qui se confie dans sa richesse tombera, mais les justes germeront comme le feuillage.

He that trusteth in his riches shall fall; But the righteous shall flourish as the green leaf.

Celui qui trouble sa maison héritera le vent, et l’insensé sera l’esclave de l’homme sage.

He that troubleth his own house shall inherit the wind; And the foolish shall be servant to the wise of heart.

Le fruit du juste est un arbre de vie, et qui fait la conquête des âmes est sage.

The fruit of the righteous is a tree of life; And he that is wise winneth souls.

Si le juste reçoit sur la terre une rétribution de peines, combien plus le méchant et le pécheur !

Behold, the righteous shall be recompensed in the earth: How much more the wicked and the sinner!

Chapitre 12

Celui qui aime l’instruction aime la science ; celui qui hait la réprimande est insensé.

Whoso loveth correction loveth knowledge; But he that hateth reproof is brutish.

Celui qui est bon obtient la faveur de Yahweh, mais Yahweh condamne l’homme de malice.

A good man shall obtain favor of Jehovah; But a man of wicked devices will he condemn.

L’homme ne s’affermit pas par la méchanceté, mais la racine des justes ne sera pas ébranlée.

A man shall not be established by wickedness; But the root of the righteous shall not be moved.

Une femme vertueuse est la couronne de son mari, mais la femme sans honneur est comme la carie dans ses os.

A worthy woman is the crown of her husband; But she that maketh ashamed is as rottenness in his bones.

Les pensées des justes sont l’équité ; les conseils des méchants, la fraude.

The thoughts of the righteous are just; [But] the counsels of the wicked are deceit.

Les paroles des méchants sont des pièges de mort, mais la bouche des hommes droits les sauve.

The words of the wicked are of lying in wait for blood; But the mouth of the upright shall deliver them.

Le méchant fait un tour, et il n’est plus ; mais la maison des justes reste debout.

The wicked are overthrown, and are not; But the house of the righteous shall stand.

L’homme est estimé dans la mesure de son intelligence ; mais l’homme au cœur pervers sera méprisé.

A man shall be commended according to his wisdom; But he that is of a perverse heart shall be despised.

Mieux vaut un homme humble qui suffit à ses besoins, qu’un glorieux manquant de pain.

Better is he that is lightly esteemed, and hath a servant, Than he that honoreth himself, and lacketh bread.

Le juste s’occupe de son bétail, mais les entrailles des méchants sont cruelles.

A righteous man regardeth the life of his beast; But the tender mercies of the wicked are cruel.

Celui qui cultive son champ est rassasié de pain, mais celui qui poursuit des choses inutiles est dépourvu de sens.

He that tilleth his land shall have plenty of bread; But he that followeth after vain [persons] is void of understanding.

Le méchant convoite la proie des méchants, mais la racine des justes donne son fruit.

The wicked desireth the net of evil men; But the root of the righteous yieldeth [fruit].

Il y a dans le péché des lèvres un piège funeste, mais le juste se tire de la détresse.

In the transgression of the lips is a snare to the evil man; But the righteous shall come out of trouble.

C’est par le fruit de sa bouche qu’on est rassasié de biens, et il sera rendu à chacun suivant l’œuvre de ses mains.

A man shall be satisfied with good by the fruit of his mouth; And the doings of a man`s hands shall be rendered unto him.

La voie de l’insensé est droite à ses yeux, mais le sage écoute les conseils.

The way of a fool is right in his own eyes; But he that is wise hearkeneth unto counsel.

L’insensé laisse voir aussitôt sa colère, mais l’homme prudent sait dissimuler un outrage. Péchés de la langue (xii, 17-19).

A fool`s vexation is presently known; But a prudent man concealeth shame.

Celui qui proclame la vérité dit ce qui est juste, et le faux témoin profère la perfidie.

He that uttereth truth showeth forth righteousness; But a false witness, deceit.

Tel qui parle inconsidérément blesse comme un glaive, mais la langue des sages procure la guérison.

There is that speaketh rashly like the piercings of a sword; But the tongue of the wise is health.

La langue véridique restera toujours, mais la langue mensongère est confondue en un clin d’œil.

The lip of truth shall be established for ever; But a lying tongue is but for a moment.

La fraude est dans le cœur de ceux qui méditent le mal, mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix.

Deceit is in the heart of them that devise evil; But to the counsellors of peace is joy.

Aucun malheur n’arrive au juste, mais les méchants sont accablés de maux.

There shall no mischief happen to the righteous; But the wicked shall be filled with evil.

Les lèvres menteuses sont en horreur à Yahweh, mais ceux qui agissent selon la vérité lui sont agréables.

Lying lips are an abomination to Jehovah; But they that deal truly are his delight.

L’homme prudent cache sa science, mais le cœur de l’insensé publie sa folie.

A prudent man concealeth knowledge; But the heart of fools proclaimeth foolishness.

La main vigilante dominera, mais la main indolente sera tributaire.

The hand of the diligent shall bear rule; But the slothful shall be put under taskwork.

Le chagrin dans le cœur de l’homme l’abat, mais une bonne parole le réjouit.

Heaviness in the heart of a man maketh it stoop; But a good word maketh it glad.

Le juste montre la voie à son ami, mais la voie des méchants les égare.

The righteous is a guide to his neighbor; But the way of the wicked causeth them to err.

Le paresseux ne rôtit pas son gibier, mais l’activité est pour l’homme un précieux trésor.

The slothful man roasteth not that which he took in hunting; But the precious substance of men [is to] the diligent.

Dans le sentier de la justice est la vie, et dans le chemin qu’elle trace l’immortalité.

In the way of righteousness is life; And in the pathway thereof there is no death.

Chapitre 13

Le fils sage révèle l’instruction de son père, mais le moqueur n’écoute pas la réprimande.

A wise son [heareth] his father`s instruction; But a scoffer heareth not rebuke.

Du fruit de sa bouche l’homme goûte le bien, mais le désir des perfides, c’est la violence.

A man shall eat good by the fruit of his mouth; But the soul of the treacherous [shall eat] violence.

Celui qui veille sur sa bouche garde son âme ; celui qui ouvre trop ses lèvres court à sa perte.

He that guardeth his mouth keepeth his life; [But] he that openeth wide his lips shall have destruction.

Le paresseux à des désirs, et ils ne sont pas satisfaits, mais le désir des hommes diligents sera rassasié.

The soul of the sluggard desireth, and hath nothing; But the soul of the diligent shall be made fat.

Le juste déteste les paroles mensongères ; le méchant procure la honte et la confusion.

A righteous man hateth lying; But a wicked man is loathsome, and cometh to shame.

La justice garde la voie de l’homme intègre, mais la méchanceté cause la ruine du pécheur.

Righteousness guardeth him that is upright in the way; But wickedness overthroweth the sinner.

Tel fait le riche qui n’a rien, tel fait le pauvre qui a de grands biens.

There is that maketh himself rich, yet hath nothing: There is that maketh himself poor, yet hath great wealth.

La richesse d’un homme est rançon de sa vie, mais le pauvre n’entend même pas la menace.

The ransom of a man`s life is his riches; But the poor heareth no threatening.

La lumière du juste brille joyeusement, mais la lampe des méchants s’éteint.

The light of the righteous rejoiceth; But the lamp of the wicked shall be put out.

L’orgueil ne produit que des querelles ; mais la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.

By pride cometh only contention; But with the well-advised is wisdom.

La richesse mal acquise s’évanouit, mais celui qui l’amasse peu à peu l’augmente.

Wealth gotten by vanity shall be diminished; But he that gathereth by labor shall have increase.

L’espoir différé rend le cœur malade, mais le désir accompli est un arbre de vie.

Hope deferred maketh the heart sick; But when the desire cometh, it is a tree of life.

Celui qui méprise la parole se perd, mais celui qui respecte le précepte sera récompensé.

Whoso despiseth the word bringeth destruction on himself; But he that feareth the commandment shall be rewarded.

L’enseignement du sage est une source de vie, pour échapper aux pièges de la mort.

The law of the wise is a fountain of life, That one may depart from the snares of death.

Une intelligence cultivée produit la grâce, mais la voie des perfides est rude.

Good understanding giveth favor; But the way of the transgressor is hard.

Tout homme prudent agit avec réflexion, mais l’insensé étale sa folie.

Every prudent man worketh with knowledge; But a fool flaunteth [his] folly.

Un envoyé méchant tombe dans le malheur, mais un messager fidèle procure la guérison.

A wicked messenger falleth into evil; But a faithful ambassador is health.

Misère et honte à qui rejette la correction ; celui qui reçoit la réprimande est honoré.

Poverty and shame [shall be to] him that refuseth correction; But he that regardeth reproof shall be honored.

Le désir satisfait réjouit l’âme, et s’éloigner du mal fait horreur aux insensés.

The desire accomplished is sweet to the soul; But it is an abomination to fools to depart from evil.

Celui qui fréquente les sages devient sage, mais celui qui se plaît avec les insensés devient méchant.

Walk with wise men, and thou shalt be wise; But the companion of fools shall smart for it.

Le malheur poursuit les pécheurs, mais le bonheur récompense les justes.

Evil pursueth sinners; But the righteous shall be recompensed with good.

L’homme de bien laisse sont héritage aux enfants de ses enfants ; mais la richesse du pécheur est réservée au juste.

A good man leaveth an inheritance to his children`s children; And the wealth of the sinner is laid up for the righteous.

Dans le champ défriché par le pauvre abonde la nourriture, mais il en est qui périssent faute de justice.

Much food [is in] the tillage of the poor; But there is that is destroyed by reason of injustice.

Celui qui ménage sa verge hait son fils, mais celui qui l’aime le corrige de bonne heure.

He that spareth his rod hateth his son; But he that loveth him chasteneth him betimes.

Le juste mange et satisfait son appétit, mais le ventre des méchants éprouve la disette.

The righteous eateth to the satisfying of his soul; But the belly of the wicked shall want.

Chapitre 14

La femme sage bâtit sa maison, et la femme insensée la renverse de ses propres mains.

Every wise woman buildeth her house; But the foolish plucketh it down with her own hands.

Celui-là marche dans sa droiture qui craint Yahweh, et celui qui le méprise est pervers dans sa voie.

He that walketh in his uprightness feareth Jehovah; But he that is perverse in his ways despiseth him.

Dans la bouche de l’insensé est la verge de son orgueil, mais les lèvres des sages les gardent.

In the mouth of the foolish is a rod for [his] pride; But the lips of the wise shall preserve them.

Où il n’y a pas de bœufs, la crèche est vide, mais la vigueur des bœufs procure des revenus abondants.

Where no oxen are, the crib is clean; But much increase is by the strength of the ox.

Le témoin fidèle ne ment pas, mais le faux témoin profère des mensonges.

A faithful witness will not lie; But a false witness uttereth lies.

Le moqueur cherche la sagesse et ne la trouve pas, mais pour l’homme intelligent la science est facile.

A scoffer seeketh wisdom, and [findeth it] not; But knowledge is easy unto him that hath understanding.

Éloigne-toi de l’insensé ; car tu sais que la science n’est pas sur ses lèvres.

Go into the presence of a foolish man, And thou shalt not perceive [in him] the lips of knowledge.

La sagesse de l’homme prudent est de comprendre sa voie ; la folie des insensés, c’est la tromperie.

The wisdom of the prudent is to understand his way; But the folly of fools is deceit.

L’insensé se rit du péché, mais parmi les hommes droits est la bienveillance.

A trespass-offering mocketh fools; But among the upright there is good will.

Le cœur connaît ses propres chagrins, et un étranger ne peut partager sa joie.

The heart knoweth its own bitterness; And a stranger doth not intermeddle with its joy.

La maison des méchants sera détruite, mais la tente des hommes droits fleurira.

The house of the wicked shall be overthrown; But the tent of the upright shall flourish.

Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c’est la voie de la mort.

There is a way which seemeth right unto a man; But the end thereof are the ways of death.

Même dans le rire le cœur trouve la douleur, et la joie se termine par le deuil.

Even in laughter the heart is sorrowful; And the end of mirth is heaviness.

L’impie sera rassasié de ses voies, et l’homme de bien de ses fruits.

The backslider in heart shall be filled with his own ways; And a good man [shall be satisfied] from himself.

L’homme simple croit à toute parole, mais l’homme prudent veille sur ses pas.

The simple believeth every word; But the prudent man looketh well to his going.

Le sage craint et se détourne du mal, mais l’insensé s’emporte et reste en sécurité.

A wise man feareth, and departeth from evil; But the fool beareth himself insolently, and is confident.

L’homme prompt à s’irriter fait des sottises, et le malicieux s’attire la haine.

He that is soon angry will deal foolishly; And a man of wicked devices is hated.

Les simples ont en partage la folie, et les prudents se font de la science une couronne.

The simple inherit folly; But the prudent are crowned with knowledge.

Les méchants s’inclinent devant les bons, et les impies aux portes du juste.

The evil bow down before the good; And the wicked, at the gates of the righteous.

Le pauvre est odieux même à son ami ; mais les amis du riche sont nombreux.

The poor is hated even of his own neighbor; But the rich hath many friends.

Celui qui méprise son prochain commet un péché ; mais heureux celui qui a pitié des malheureux !

He that despiseth his neighbor sinneth; But he that hath pity on the poor, happy is he.

Ne s’égarent-ils pas ceux qui méditent le mal, et la faveur et la vérité ne sont-elles pas pour ceux qui méditent le bien ?

Do they not err that devise evil? But mercy and truth [shall be to] them that devise good.

Tout travail produit l’abondance, mais les paroles vaines mènent à la disette.

In all labor there is profit; But the talk of the lips [tendeth] only to penury.

La richesse est une couronne pour les sages ; la folie des insensés est toujours folie.

The crown of the wise is their riches; [But] the folly of fools is [only] folly.

Le témoin véridique délivre des âmes, l’astuce profère des mensonges.

A true witness delivereth souls; But he that uttereth lies [causeth] deceit.

Celui qui craint Yahweh trouve un appui solide, et ses enfants ont un sûr refuge.

In the fear of Jehovah is strong confidence; And his children shall have a place of refuge.

La crainte de Yahweh est une source de vie, pour échapper aux pièges de la mort.

The fear of Jehovah is a fountain of life, That one may depart from the snares of death.

Le peuple nombreux est la gloire du roi ; le manque de sujets, c’est la ruine du prince.

In the multitude of people is the king`s glory; But in the want of people is the destruction of the prince.

Celui qui est lent à la colère a une grande intelligence ; mais celui qui est prompt à s’emporter publie sa folie.

He that is slow to anger is of great understanding; But he that is hasty of spirit exalteth folly.

Un cœur tranquille est la vie du corps, mais l’envie est la carie des os.

A tranquil heart is the life of the flesh; But envy is the rottenness of the bones.

Celui qui opprime le pauvre outrage celui qui l’a fait ; mais il l’honore celui qui a pitié de l’indigent.

He that oppresseth the poor reproacheth his Maker; But he that hath mercy on the needy honoreth him.

Par sa propre malice le méchant est renversé ; jusque dans sa mort le juste a confiance.

The wicked is thrust down in his evil-doing; But the righteous hath a refuge in his death.

Dans le cœur de l’homme intelligent repose la sagesse, et au milieu des insensés on la reconnaît.

Wisdom resteth in the heart of him that hath understanding; But [that which is] in the inward part of fools is made known.

La justice élève une nation, mais le péché est l’opprobre des peuples.

Righteousness exalteth a nation; But sin is a reproach to any people.

La faveur du roi est pour le serviteur intelligent, et sa colère pour celui qui fait honte.

The king`s favor is toward a servant that dealeth wisely; But his wrath will be [against] him that causeth shame.

Chapitre 15

Une réponse douce calme la fureur, mais une parole dure excite la colère.

A soft answer turneth away wrath; But a grievous word stirreth up anger.

La langue des sages rend la science aimable ; de la bouche des insensés déborde la folie.

The tongue of the wise uttereth knowledge aright; But the mouth of fools poureth out folly.

Les yeux de Yahweh sont en tout lieu, observant les méchants et les bons.

The eyes of Jehovah are in every place, Keeping watch upon the evil and the good.

la parole douce est un arbre de vie, mais la langue perverse brise le cœur.

A gentle tongue is a tree of life; But perverseness therein is a breaking of the spirit.

L’insensé méprise l’instruction de son père, mais celui qui profite de la réprimande devient plus sage.

A fool despiseth his father`s correction; But he that regardeth reproof getteth prudence.

Il y a grande richesse dans la maison du juste, mais il y a du trouble dans les gains du méchant.

In the house of the righteous is much treasure; But in the revenues of the wicked is trouble.

Les lèvres du sage répandent la science, mais non le cœur de l’insensé.

The lips of the wise disperse knowledge; But the heart of the foolish [doeth] not so.

Le sacrifice des méchants est en horreur à Yahweh, mais la prière des hommes droits lui plaît.

The sacrifice of the wicked is an abomination to Jehovah; But the prayer of the upright is his delight.

La voie du méchant est en abomination à Yahweh, mais il aime celui qui poursuit la justice.

The way of the wicked is an abomination to Jehovah; But he loveth him that followeth after righteousness.

Une correction sévère frappe celui qui abandonne le sentier ; celui qui hait la réprimande mourra.

There is grievous correction for him that forsaketh the way; [And] he that hateth reproof shall die.

Le schéol et l’abîme sont à nu devant Yahweh : combien plus les cœurs des enfants des hommes !

Sheol and Abaddon are before Jehovah: How much more then the hearts of the children of men!

Le moqueur n’aime pas qu’on le reprenne, il ne va pas vers les sages.

A scoffer loveth not to be reproved; He will not go unto the wise.

Un cœur joyeux rend le visage serein, mais, quand le cœur est triste, l’esprit est abattu.

A glad heart maketh a cheerful countenance; But by sorrow of heart the spirit is broken.

Le cœur intelligent cherche la science, mais la bouche des insensés se repaît de folie.

The heart of him that hath understanding seeketh knowledge; But the mouth of fools feedeth on folly.

Tous les jours de l’affligé sont mauvais, mais le cœur content est un festin perpétuel.

All the days of the afflicted are evil; But he that is of a cheerful heart [hath] a continual feast.

Mieux vaut peu avec la crainte de Yahweh, qu’un grand trésor avec le trouble.

Better is little, with the fear of Jehovah, Than great treasure and trouble therewith.

Mieux vaut des légumes avec de l’affection, qu’un bœuf gras avec de la haine.

Better is a dinner of herbs, where love is, Than a stalled ox and hatred therewith.

L’homme violent excite des querelles, mais le patient apaise les disputes.

A wrathful man stirreth up contention; But he that is slow to anger appeaseth strife.

Le chemin du paresseux est comme une haie d’épines, mais le sentier des hommes droits est aplani.

The way of the sluggard is as a hedge of thorns; But the path of the upright is made a highway.

Un fils sage fait la joie de son père, et l’insensé méprise sa mère.

A wise son maketh a glad father; But a foolish man despiseth his mother.

La folie est une joie pour l’homme dépourvu de sens, mais un homme intelligent suit le droit chemin.

Folly is joy to him that is void of wisdom; But a man of understanding maketh straight his going.

Les projets échouent faute de délibération, mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers.

Where there is no counsel, purposes are disappointed; But in the multitude of counsellors they are established.

L’homme a de la joie pour une bonne réponse de sa bouche, et combien est agréable une parole dite à propos !

A man hath joy in the answer of his mouth; And a word in due season, how good is it!

Le sage suit un sentier de vie qui mène en haut, pour se détourner du schéol qui est en bas.

To the wise the way of life [goeth] upward, That he may depart from Sheol beneath.

Yahweh renverse la maison des orgueilleux, mais il affermit les bornes de la veuve.

Jehovah will root up the house of the proud; But he will establish the border of the widow.

Les pensées mauvaises sont en horreur à Yahweh, mais les paroles bienveillantes sont pures à ses yeux.

Evil devices are an abomination to Jehovah; But pleasant words [are] pure.

Celui qui est âpre au gain trouble sa maison, mais celui qui hait les présents vivra.

He that is greedy of gain troubleth his own house; But he that hateth bribes shall live.

Le cœur du juste médite ce qu’il doit répondre, mais le mal jaillit de la bouche des méchants.

The heart of the righteous studieth to answer; But the mouth of the wicked poureth out evil things.

Yahweh est loin des méchants, mais il écoute la prière des justes.

Jehovah is far from the wicked; But he heareth the prayer of the righteous.

Un regard bienveillant réjouit le cœur ; une bonne nouvelle engraisse les os.

The light of the eyes rejoiceth the heart; [And] good tidings make the bones fat.

L’oreille qui écoute les réprimandes salutaires a sa demeure parmi les sages.

The ear that hearkeneth to the reproof of life Shall abide among the wise.

Celui qui rejette la correction méprise son âme, mais celui qui écoute la réprimande acquiert la sagesse.

He that refuseth correction despiseth his own soul; But he that hearkeneth to reproof getteth understanding.

La crainte de Yahweh est l’école de la sagesse, et l’humilité précède la gloire.

The fear of Jehovah is the instruction of wisdom; And before honor [goeth] humility.

Chapitre 16

À l’homme de former des projets dans son cœur, mais la réponse de la langue vient de Yahweh.

The plans of the heart belong to man; But the answer of the tongue is from Jehovah.

Toutes les voies de l’homme sont pures à ses yeux, mais Yahweh pèse les esprits.

All the ways of a man are clean in his own eyes; But Jehovah weigheth the spirits.

Recommande tes œuvres à Yahweh, et tes projets réussiront.

Commit thy works unto Jehovah, And thy purposes shall be established.

Yahweh a tout fait pour son but, et le méchant lui-même pour le jour du malheur.

Jehovah hath made everything for its own end; Yea, even the wicked for the day of evil.

Quiconque a le cœur hautain est en abomination à Yahweh ; sûrement, il ne sera pas impuni.

Every one that is proud in heart is an abomination to Jehovah: [Though] hand [join] in hand, he shall not be unpunished.

Par la bonté et la fidélité on expie l’iniquité, et par la crainte de Yahweh on se détourne du mal.

By mercy and truth iniquity is atoned for; And by the fear of Jehovah men depart from evil.

Quand Yahweh a pour agréables les voies d’un homme, il réconcilie avec lui ses ennemis mêmes.

When a man`s ways please Jehovah, He maketh even his enemies to be at peace with him.

Mieux vaut peu avec la justice, que de grands revenus avec l’injustice.

Better is a little, with righteousness, Than great revenues with injustice.

Le cœur de l’homme médite sa voie, mais c’est Yahweh qui dirige ses pas. Devoirs des rois ; leur faveur (xvi, 10-15).

A man`s heart deviseth his way; But Jehovah directeth his steps.

Des oracles sont sur les lèvres du roi ; que sa bouche ne pèche pas quand il juge !

A divine sentence is in the lips of the king; His mouth shall not transgress in judgment.

La balance et les plateaux justes sont de Yahweh, tous les poids du sac sont son ouvrage.

A just balance and scales are Jehovah`s; All the weights of the bag are his work.

C’est une abomination pour les rois de faire le mal, car c’est par la justice que le trône s’affermit.

It is an abomination to kings to commit wickedness; For the throne is established by righteousness.

Les lèvres justes jouissent de la faveur des rois, et ils aiment celui qui parle avec droiture.

Righteous lips are the delight of kings; And they love him that speaketh right.

La fureur du roi est un messager de mort, mais un homme sage l’apaise.

The wrath of a king is [as] messengers of death; But a wise man will pacify it.

La sérénité du visage du roi donne la vie, et sa faveur est comme la pluie du printemps.

In the light of the king`s countenance is life; And his favor is as a cloud of the latter rain.

Acquérir la sagesse vaut bien mieux que l’or ; acquérir l’intelligence est bien préférable à l’argent.

How much better is it to get wisdom than gold! Yea, to get understanding is rather to be chosen than silver.

Le grand chemin des hommes droits, c’est d’éviter le mal ; celui-là garde son âme qui veille sur sa voie.

The highway of the upright is to depart from evil: He that keepeth his way preserveth his soul.

L’orgueil précède la ruine, et la fierté précède la chute.

Pride [goeth] before destruction, And a haughty spirit before a fall.

Mieux vaut être humble avec les petits que de partager le butin avec les orgueilleux.

Better it is to be of a lowly spirit with the poor, Than to divide the spoil with the proud.

Celui qui est attentif à la parole trouve le bonheur, et celui qui se confie en Yahweh est heureux.

He that giveth heed unto the word shall find good; And whoso trusteth in Jehovah, happy is he.

Celui qui est sage de cœur est appelé intelligent, et la douceur des lèvres augmente le savoir.

The wise in heart shall be called prudent; And the sweetness of the lips increaseth learning.

La sagesse est une source de vie pour celui qui la possède, et le châtiment de l’insensé, c’est sa folie.

Understanding is a well-spring of life unto him that hath it; But the correction of fools is [their] folly.

Le cœur du sage donne la sagesse à sa bouche, et sur ses lèvres accroît le savoir.

The heart of the wise instructeth his mouth, And addeth learning to his lips.

Les bonnes paroles sont un rayon de miel, douces à l’âme et salutaires au corps.

Pleasant words are [as] a honeycomb, Sweet to the soul, and health to the bones.

Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c’est la voie de la mort.

There is a way which seemeth right unto a man, But the end thereof are the ways of death.

Le travailleur travaille pour lui, car sa bouche l’y excite.

The appetite of the laboring man laboreth for him; For his mouth urgeth him [thereto].

L’homme pervers prépare le malheur, et il y a sur ses lèvres comme un feu ardent.

A worthless man deviseth mischief; And in his lips there is as a scorching fire.

L’homme pervers excite des querelles, et le rapporteur divise les amis.

A perverse man scattereth abroad strife; And a whisperer separateth chief friends.

L’homme violent séduit son prochain, et le conduit dans une voie qui n’est pas bonne.

A man of violence enticeth his neighbor, And leadeth him in a way that is not good.

Celui qui ferme les yeux pour méditer la tromperie, celui qui pince les lèvres, commet déjà le mal.

He that shutteth his eyes, [it is] to devise perverse things: He that compresseth his lips bringeth evil to pass.

Les cheveux blancs sont une couronne d’honneur ; c’est dans le chemin de la justice qu’on la trouve.

The hoary head is a crown of glory; It shall be found in the way of righteousness.

Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu’un héros ; et celui qui domine son esprit, que le guerrier qui prend les villes.

He that is slow to anger is better than the mighty; And he that ruleth his spirit, than he that taketh a city.

On jette les sorts dans le pan de la robe, mais de Yahweh vient toute décision.

The lot is cast into the lap; But the whole disposing thereof is of Jehovah.

Chapitre 17

Mieux vaut un morceau de pain sec avec la paix, qu’une maison pleine de viande avec la discorde.

Better is a dry morsel, and quietness therewith, Than a house full of feasting with strife.

Un serviteur prudent l’emporte sur le fils qui fait honte, et il partagera l’héritage avec les frères.

A servant that dealeth wisely shall have rule over a son that causeth shame, And shall have part in the inheritance among the brethren.

Le creuset éprouve l’argent et le fourneau l’or ; celui qui éprouve les cœurs, c’est le Seigneur.

The refining pot is for silver, and the furnace for gold; But Jehovah trieth the hearts.

Le méchant écoute la lèvre inique, le menteur prête l’oreille à la mauvaise langue.

An evil-doer giveth heed to wicked lips; [And] a liar giveth ear to a mischievous tongue.

Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l’a fait ; celui qui se réjouit d’un malheur ne restera pas impuni.

Whoso mocketh the poor reproacheth his Maker; [And] he that is glad at calamity shall not be unpunished.

Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, et les pères sont la gloire de leurs enfants.

Children`s children are the crown of old men; And the glory of children are their fathers.

Des paroles distinguées ne conviennent pas à l’insensé ; mais bien moins à un noble les paroles mensongères !

Excellent speech becometh not a fool; Much less do lying lips a prince.

Un présent est une pierre précieuse aux yeux de qui le possède ; partout où il se tourne, il a du succès.

A bribe is [as] a precious stone in the eyes of him that hath it; Whithersoever it turneth, it prospereth.

Celui qui couvre une faute cherche l’amitié, et celui qui la rappelle en ses paroles divise les amis.

He that covereth a transgression seeketh love; But he that harpeth on a matter separateth chief friends.

Un blâme fait plus d’impression sur l’homme intelligent que cent coups sur l’insensé.

A rebuke entereth deeper into one that hath understanding Than a hundred stripes into a fool.

Le méchant ne cherche que rébellion, mais un messager cruel sera envoyé contre lui.

An evil man seeketh only rebellion; Therefore a cruel messenger shall be sent against him.

Mieux vaut rencontrer une ourse privée de ses petits qu’un insensé pendant sa folie.

Let a bear robbed of her whelps meet a man, Rather than a fool in his folly.

Celui qui rend le mal pour le bien ne verra jamais le malheur quitter sa maison.

Whoso rewardeth evil for good, Evil shall not depart from his house.

C’est ouvrir une digue que de commencer une querelle ; avant que la dispute s’allume, retire-toi.

The beginning of strife is [as] when one letteth out water: Therefore leave off contention, before there is quarrelling.

Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à Yahweh.

He that justifieth the wicked, and he that condemneth the righteous, Both of them alike are an abomination to Jehovah.

À quoi sert l’argent dans la main de l’insensé ? À acheter la sagesse ? Il n’a pas le sens pour le faire.

Wherefore is there a price in the hand of a fool to buy wisdom, Seeing he hath no understanding?

L’ami aime en tout temps ; dans le malheur il devient un frère.

A friend loveth at all times; And a brother is born for adversity.

L’homme sans intelligence prend des engagements, il se fait caution pour son prochain.

A man void of understanding striketh hands, And becometh surety in the presence of his neighbor.

Celui qui aime les querelles aime le péché ; celui qui élève sa parole aime sa ruine.

He loveth transgression that loveth strife: He that raiseth high his gate seeketh destruction.

Qui a un cœur faux ne trouve pas le bonheur, et qui a une langue perverse tombe dans le malheur.

He that hath a wayward heart findeth no good; And he that hath a perverse tongue falleth into mischief.

Celui qui donne naissance à un insensé en aura du chagrin ; le père d’un fou ne sera pas joyeux.

He that begetteth a fool [doeth it] to his sorrow; And the father of a fool hath no joy.

Un cœur joyeux est un excellent remède ; un esprit abattu dessèche les os.

A cheerful heart is a good medicine; But a broken spirit drieth up the bones.

Le méchant reçoit des présents cachés dans le pli du manteau, pour pervertir les sentiers de la justice.

A wicked man receiveth a bribe out of the bosom, To pervert the ways of justice.

L’homme intelligent a devant lui la sagesse, mais les yeux de l’insensé sont à l’extrémité de la terre.

Wisdom is before the face of him that hath understanding; But the eyes of a fool are in the ends of the earth.

Un fils insensé fait le chagrin de son père, et l’amertume de sa mère.

A foolish son is a grief to his father, And bitterness to her that bare him.

Il n’est pas bon de frapper le juste d’amende, ni de condamner les nobles à cause de leur droiture.

Also to punish the righteous is not good, [Nor] to smite the noble for [their] uprightness.

Celui qui contient ses paroles possède la science, et celui qui est calme d’esprit est un homme d’intelligence.

He that spareth his words hath knowledge; And he that is of a cool spirit is a man of understanding.

L’insensé lui-même, quand il se tait, passe pour un sage, pour intelligent, quand il ferme ses lèvres.

Even a fool, when he holdeth his peace, is counted wise; When he shutteth his lips, he is [esteemed as] prudent.

Chapitre 18

Celui qui se tient à l’écart ne cherche qu’à contenter sa passion, il s’irrite contre tout sage conseil.

He that separateth himself seeketh [his own] desire, And rageth against all sound wisdom.

Ce n’est pas l’intelligence qui plaît à l’insensé, c’est la manifestation de ses pensées.

A fool hath no delight in understanding, But only that his heart may reveal itself.

Quand vient le méchant, vient aussi le mépris, et avec la honte vient l’opprobre.

When the wicked cometh, there cometh also contempt, And with ignominy [cometh] reproach.

Les paroles de la bouche de l’homme sont des eaux profondes ; la source de la sagesse est un torrent qui déborde.

The words of a man`s mouth are [as] deep waters; The wellspring of wisdom is [as] a flowing brook.

Il n’est pas bon d’avoir égard à la personne du méchant, pour faire tort au juste dans le jugement.

To respect the person of the wicked is not good, [Nor] to turn aside the righteous in judgment.

Les lèvres de l’insensé se mêlent aux querelles et sa bouche provoque les outrages.

A fool`s lips enter into contention, And his mouth calleth for stripes.

La bouche de l’insensé cause sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour son âme.

A fool`s mouth is his destruction, And his lips are the snare of his soul.

Les paroles du rapporteur sont des morceaux friands, elles descendent jusqu’au fond des entrailles.

The words of a whisperer are as dainty morsels, And they go down into the innermost parts.

Celui qui est lâche dans son travail est frère de celui qui va à la perdition.

He also that is slack in his work Is brother to him that is a destroyer.

Le nom de Yahweh est une tour forte ; le juste s’y réfugie et y est en sûreté.

The name of Jehovah is a strong tower; The righteous runneth into it, and is safe.

La fortune du riche est sa ville forte ; dans sa pensée, c’est une muraille élevée.

The rich man`s wealth is his strong city, And as a high wall in his own imagination.

Avant la ruine, le cœur de l’homme s’élève, mais l’humilité précède la gloire.

Before destruction the heart of man is haughty; And before honor [goeth] humility.

Celui qui répond avant d’avoir écouté, c’est pour lui folie et confusion.

He that giveth answer before he heareth, It is folly and shame unto him.

L’esprit de l’homme le soutient dans la maladie mais l’esprit abattu, qui le relèvera ?

The spirit of a man will sustain his infirmity; But a broken spirit who can bear?

Un cœur intelligent acquiert la science, et l’oreille des sages cherche la science.

The heart of the prudent getteth knowledge; And the ear of the wise seeketh knowledge.

Le présent d’un homme lui élargit la voie, et l’introduit auprès des grands.

A man`s gift maketh room for him, And bringeth him before great men.

Le premier qui expose sa cause paraît juste ; vient la partie adverse, et on examine le différend.

He that pleadeth his cause first [seemeth] just; But his neighbor cometh and searcheth him out.

Le sort fait cesser les contestations, et décide entre les puissants.

The lot causeth contentions to cease, And parteth between the mighty.

Un frère ennemi de son frère résiste plus qu’une ville forte, et leurs querelles sont comme les verrous d’un palais.

A brother offended [is harder to be won] than a strong city; And [such] contentions are like the bars of a castle.

C’est du fruit de la bouche de l’homme que se nourrit son corps, du produit de ses lèvres qu’il se rassasie.

A man`s belly shall be filled with the fruit of his mouth; With the increase of his lips shall he be satisfied.

La mort et la vie sont au pouvoir de la langue ; suivant son choix, on mangera ses fruits.

Death and life are in the power of the tongue; And they that love it shall eat the fruit thereof.

Celui qui trouve une femme trouve le bonheur ; c’est une faveur qu’il a reçue de Yahweh.

Whoso findeth a wife findeth a good thing, And obtaineth favor of Jehovah.

Le pauvre parle en suppliant, et le riche répond durement.

The poor useth entreaties; But the rich answereth roughly.

L’homme aux nombreux amis les a pour sa perte, mais il est tel ami plus attaché qu’un frère.

He that maketh many friends [doeth it] to his own destruction; But there is a friend that sticketh closer than a brother.

Chapitre 19

Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité, que l’homme aux lèvres dédaigneuses et qui est insensé.

Better is the poor that walketh in his integrity Than he that is perverse in his lips and is a fool.

L’ignorance de l’âme n’est pas bonne, et celui dont les pieds se hâtent tombe.

Also, that the soul be without knowledge is not good; And he that hasteth with his feet sinneth.

La folie de l’homme pervertit sa voie, et c’est contre Yahweh que son cœur s’irrite.

The foolishness of man subverteth his way; And his heart fretteth against Jehovah.

La richesse procure un grand nombre d’amis, mais le pauvre se voit séparé de son ami.

Wealth addeth many friends; But the poor is separated from his friend.

Le faux témoin ne restera pas impuni, et celui qui dit des mensonges n’échappera pas.

A false witness shall not be unpunished; And he that uttereth lies shall not escape.

Nombreux sont les flatteurs de l’homme généreux, et tous sont les amis de celui qui fait des présents.

Many will entreat the favor of the liberal man; And every man is a friend to him that giveth gifts.

Tous les frères du pauvre le haïssent ; combien plus ses amis s’éloignent-ils de lui ! Il cherche des paroles bienveillantes, et il n’en trouve pas.

All the brethren of the poor do hate him: How much more do his friends go far from him! He pursueth [them with] words, [but] they are gone.

Celui qui acquiert de l’intelligence aime son âme ; et celui qui observe la prudence obtiendra le bonheur.

He that getteth wisdom loveth his own soul: He that keepeth understanding shall find good.

Le faux témoin ne restera pas impuni, et celui qui dit des mensonges périra.

A false witness shall not be unpunished; And he that uttereth lies shall perish.

Il ne sied pas à l’insensé de vivre dans les délices ; moins encore à l’esclave de dominer sur les princes !

Delicate living is not seemly for a fool; Much less for a servant to have rule over princes.

La sagesse d’un homme le rend patient, et il se fait une gloire d’oublier les offenses.

The discretion of a man maketh him slow to anger; And it is his glory to pass over a transgression.

La colère du roi est comme le rugissement d’un lion, et sa faveur est comme la rosée sur l’herbe.

The king`s wrath is as the roaring of a lion; But his favor is as dew upon the grass.

Un fils insensé est le malheur de son père, et les querelles d’une femme une gouttière sans fin.

A foolish son is the calamity of his father; And the contentions of a wife are a continual dropping.

Une maison et des richesses sont un héritage paternel ; mais une femme intelligente est un don de Yahweh.

House and riches are an inheritance from fathers; But a prudent wife is from Jehovah.

La paresse fait tomber dans l’assoupissement, et l’âme nonchalante éprouvera la faim.

Slothfulness casteth into a deep sleep; And the idle soul shall suffer hunger.

Celui qui garde le commandement garde son âme ; celui qui n’est pas attentif à sa voie mourra.

He that keepeth the commandment keepeth his soul; [But] he that is careless of his ways shall die.

Celui qui a pitié du pauvre prête à Yahweh, qui récompensera sa bonne œuvre.

He that hath pity upon the poor lendeth unto Jehovah, And his good deed will he pay him again.

Châtie ton fils, car il y a encore de l’espérance, mais ne va pas jusqu’à le faire mourir.

Chasten thy son, seeing there is hope; nd set not thy heart on his destruction.

L’homme à la colère violente en subira la peine ; si tu le sauves une fois, il te faudra recommencer.

A man of great wrath shall bear the penalty; For if thou deliver [him], thou must do it yet again.

Écoute les conseils et reçois l’instruction, afin que tu sois sage dans la suite de ta vie.

Hear counsel, and receive instruction, That thou mayest be wise in thy latter end.

Beaucoup de projets s’agitent dans le cœur de l’homme, mais c’est le dessein de Yahweh qui s’accomplit.

There are many devices in a man`s heart; But the counsel of Jehovah, that shall stand.

Ce qui recommande un homme, c’est sa bonté, et mieux vaut un pauvre qu’un menteur.

That which maketh a man to be desired is his kindness; And a poor man is better than a liar.

La crainte de Yahweh mène à la vie, et l’on reste rassasié, sans être visité par le malheur.

The fear of Jehovah [tendeth] to life; And he [that hath it] shall abide satisfied; He shall not be visited with evil.

Le paresseux plonge sa main dans le plat, et ne la ramène pas à sa bouche.

The sluggard burieth his hand in the dish, And will not so much as bring it to his mouth again.

Frappe le moqueur, et l’homme simple deviendra sage ; reprends l’homme intelligent, et il comprendra la science.

Smite a scoffer, and the simple will learn prudence; And reprove one that hath understanding, [and] he will understand knowledge.

Celui qui maltraite son père et qui fait fuir sa mère est un fils qui se couvre de honte et d’opprobre.

He that doeth violence to his father, and chaseth away his mother, Is a son that causeth shame and bringeth reproach.

Cesse, mon fils, d’écouter l’instruction, et tu t’éloigneras des paroles de la science.

Cease, my son, to hear instruction [Only] to err from the words of knowledge.

Un témoin pervers se moque de la justice, et la bouche des méchants avale l’iniquité.

A worthless witness mocketh at justice; And the mouth of the wicked swalloweth iniquity.

Les jugements sont prêts pour les railleurs, et les coups pour le dos des insensés.

Judgments are prepared for scoffers, And stripes for the back of fools.

Chapitre 20

Le vin est moqueur, les boissons fermentées tumultueuses ; quiconque s’y adonne n’est pas sage.

Wine is a mocker, strong drink a brawler; And whosoever erreth thereby is not wise.

Semblable au rugissement du lion est la terreur qu’inspire le roi ; celui qui l’irrite pèche contre lui-même.

The terror of a king is as the roaring of a lion: He that provoketh him to anger sinneth [against] his own life.

C’est une gloire pour l’homme de s’abstenir des querelles, mais tout insensé s’abandonne à la colère.

It is an honor for a man to keep aloof from strife; But every fool will be quarrelling.

À cause du mauvais temps, le paresseux ne laboure pas ; à la moisson, il cherchera, et il n’y aura rien.

The sluggard will not plow by reason of the winter; Therefore he shall beg in harvest, and have nothing.

La pensée dans le cœur de l’homme est une eau profonde, mais l’homme intelligent y puisera.

Counsel in the heart of man is [like] deep water; But a man of understanding will draw it out.

Beaucoup d’hommes vantent leur bonté ; mais un homme fidèle, qui le trouvera ?

Most men will proclaim every one his own kindness; But a faithful man who can find?

Le juste marche dans son intégrité ; heureux ses enfants après lui !

A righteous man that walketh in his integrity, Blessed are his children after him.

Le roi, assis sur le trône de la justice, dissipe tout mal par son regard.

A king that sitteth on the throne of judgment Scattereth away all evil with his eyes.

Qui dira : « J’ai purifié mon cœur, je suis net de mon péché ? »

Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?

Poids et poids, épha et épha, sont l’un et l’autre en horreur à Yahweh.

Diverse weights, and diverse measures, Both of them alike are an abomination to Jehovah.

L’enfant montre déjà par ses actions si ses œuvres seront pures et droites.

Even a child maketh himself known by his doings, Whether his work be pure, and whether it be right.

L’oreille qui entend et l’œil qui voit, c’est Yahweh qui les a faits l’un et l’autre.

The hearing ear, and the seeing eye, Jehovah hath made even both of them.

N’aime pas le sommeil, pour ne pas devenir pauvre ; ouvre les yeux, et rassasie-toi de pain.

Love not sleep, let thou come to poverty; Open thine eyes, [and] thou shalt be satisfied with bread.

Mauvais ! Mauvais ! dit l’acheteur, et, en s’en allant, il se félicite.

It is bad, it is bad, saith the buyer; But when he is gone his way, then he boasteth.

Il y a de l’or et beaucoup de perles, mais les lèvres sages sont un vase précieux.

There is gold, and abundance of rubies; But the lips of knowledge are a precious jewel.

Prends son vêtement, car il a répondu pour autrui ; exige de lui des gages à cause des étrangers.

Take his garment that is surety for a stranger; And hold him in pledge [that is surety] for foreigners.

Le pain de fourberie est doux à l’homme, mais à la fin sa bouche est remplie de gravier.

Bread of falsehood is sweet to a man; But afterwards his mouth shall be filled with gravel.

Les projets s’affermissent par le conseil ; conduis la guerre avec prudence.

Every purpose is established by counsel; And by wise guidance make thou war.

Celui qui s’en va médisant dévoile les secrets ; évite avec soin celui qui a les lèvres toujours ouvertes.

He that goeth about as a tale-bearer revealeth secrets; Therefore company not with him that openeth wide his lips.

Si quelqu’un maudit son père et sa mère, sa lampe s’éteindra au sein des ténèbres.

Whoso curseth his father or his mother, His lamp shall be put out in blackness of darkness.

Un héritage hâté à l’origine ne sera pas béni à la fin.

An inheritance [may be] gotten hastily at the beginning; But the end thereof shall not be blessed.

Ne dis pas : « Je rendrai le mal ; » espère en Yahweh, et il te délivrera.

Say not thou, I will recompense evil: Wait for Jehovah, and he will save thee.

Poids et poids sont en horreur à Yahweh, et la balance fausse n’est pas une chose bonne.

Diverse weights are an abomination to Jehovah; And a false balance is not good.

C’est Yahweh qui dirige les pas de l’homme ; et l’homme peut-il comprendre sa voie ?

A man`s goings are of Jehovah; How then can man understand his way?

C’est un piège pour l’homme de dire à la légère : « Cela est sacré ! » et de ne réfléchir qu’après le vœu fait.

It is a snare to a man rashly to say, [It is] holy, And after vows to make inquiry.

Un roi sage dissipe les méchants, et fait passer sur eux la roue.

A wise king winnoweth the wicked, And bringeth the [threshing] -wheel over them.

L’âme de l’homme est une lampe de Yahweh ; elle pénètre jusqu’au fond des entrailles.

The spirit of man is the lamp of Jehovah, Searching all his innermost parts.

La bonté et la fidélité gardent le roi, et il affermit son trône par la bonté.

Kindness and truth preserve the king; And his throne is upholden by kindness.

La force est la parure des jeunes gens, et les cheveux blancs sont l’ornement des vieillards.

The glory of young men is their strength; And the beauty of old men is the hoary head.

La meurtrissure qui déchire la chair guérit le mal ; de même les coups qui atteignent au fond des entrailles.

Stripes that wound cleanse away evil; And strokes [reach] the innermost parts.

Chapitre 21

Le cœur du roi est un cours d’eau dans la main de Yahweh, il l’incline partout où il veut.

The king`s heart is in the hand of Jehovah as the watercourses: He turneth it whithersoever he will.

Toutes les voies de l’homme sont droites à ses yeux ; mais celui qui pèse les cœurs, c’est Yahweh.

Every way of a man is right in his own eyes; But Jehovah weigheth the hearts.

Pratiquer la justice et l’équité, est aux yeux de Yahweh préférable aux sacrifices.

To do righteousness and justice Is more acceptable to Jehovah than sacrifice.

Des regards hautains et un cœur superbe : flambeau des méchants, ce n’est que péché.

A high look, and a proud heart, [Even] the lamp of the wicked, is sin.

Les projets de l’homme diligent ne vont qu’à l’abondance ; mais quiconque précipite ses démarches n’arrive qu’à la disette.

The thoughts of the diligent [tend] only to plenteousness; But every one that is hasty [hasteth] only to want.

Des trésors acquis par une langue mensongère : vanité fugitive d’hommes qui courent à la mort.

The getting of treasures by a lying tongue Is a vapor driven to and fro by them that seek death.

La violence des méchants les égare, parce qu’ils n’ont pas voulu pratiquer la justice.

The violence of the wicked shall sweep them away, Because they refuse to do justice.

La voie du criminel est tortueuse, mais l’innocent agit avec droiture.

The way of him that is laden with guilt is exceeding crooked; But as for the pure, his work is right.

Mieux vaut habiter à l’angle d’un toit, que de rester avec une femme querelleuse.

It is better to dwell in the corner of the housetop, Than with a contentious woman in a wide house.

L’âme du méchant désire le mal ; son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.

The soul of the wicked desireth evil: His neighbor findeth no favor in his eyes.

Quand on châtie le méchant, le simple devient sage, et quand on instruit le sage, il devient plus sage.

When the scoffer is punished, the simple is made wise; And when the wise is instructed, he receiveth knowledge.

Le juste considère la maison du méchant ; Dieu précipite les méchants dans le malheur.

The righteous man considereth the house of the wicked, [How] the wicked are overthrown to [their] ruin.

Celui qui ferme l’oreille au cri du pauvre criera lui-même sans qu’on lui réponde.

Whoso stoppeth his ears at the cry of the poor, He also shall cry, but shall not be heard.

Un don fait en secret apaise la colère, un présent tiré du pli du manteau calme la fureur violente.

A gift in secret pacifieth anger; And a present in the bosom, strong wrath.

C’est une joie pour le juste de pratiquer la justice, mais l’épouvante est pour ceux qui font le mal.

It is joy to the righteous to do justice; But it is a destruction to the workers of iniquity.

L’homme qui s’écarte du sentier de la prudence reposera dans l’assemblée des morts.

The man that wandereth out of the way of understanding Shall rest in the assembly of the dead.

Celui qui aime la joie sera indigent ; celui qui aime le vin et l’huile parfumée ne s’enrichit pas.

He that loveth pleasure shall be a poor man: He that loveth wine and oil shall not be rich.

Le méchant sert de rançon pour le juste, et le perfide pour les hommes droits.

The wicked is a ransom for the righteous; And the treacherous [cometh] in the stead of the upright.

Mieux vaut habiter dans une terre déserte qu’avec une femme querelleuse et colère.

It is better to dwell in a desert land, Than with a contentious and fretful woman.

De précieux trésors, de l’huile sont dans la maison du sage ; mais un homme insensé les engloutit.

There is precious treasure and oil in the dwelling of the wise; But a foolish man swalloweth it up.

Celui qui poursuit la justice et la miséricorde trouvera la vie, la justice et la gloire.

He that followeth after righteousness and kindness Findeth life, righteousness, and honor.

Le sage prend d’assaut une ville de héros, et il renverse le rempart où elle mettait sa confiance.

A wise man scaleth the city of the mighty, And bringeth down the strength of the confidence thereof.

Celui qui garde sa bouche et sa langue garde son âme des angoisses.

Whoso keepeth his mouth and his tongue Keepeth his soul from troubles.

On appelle moqueur l’homme hautain, enflé d’orgueil, qui agit avec un excès d’arrogance.

The proud and haughty man, scoffer is his name; He worketh in the arrogance of pride.

Les désirs du paresseux le tuent, parce que ses mains refusent de travailler.

The desire of the sluggard killeth him; For his hands refuse to labor.

Tout le jour il désire avec ardeur, mais le juste donne sans relâche.

There is that coveteth greedily all the day long; But the righteous giveth and withholdeth not.

Le sacrifice des méchants est abominable, surtout quand ils l’offrent avec des pensées criminelles !

The sacrifice of the wicked is an abomination: How much more, when he bringeth it with a wicked mind!

Le témoin menteur périra, mais l’homme qui écoute pourra parler toujours.

A false witness shall perish; But the man that heareth shall speak so as to endure.

Le méchant prend un air effronté, mais l’homme droit dirige sa voie.

A wicked man hardeneth his face; But as for the upright, he establisheth his ways.

Il n’y a ni sagesse, ni prudence, ni conseil en face de Yahweh.

There is no wisdom nor understanding Nor counsel against Jehovah.

On équipe le cheval pour le jour du combat, mais de Yahweh dépend la victoire.

The horse is prepared against the day of battle; But victory is of Jehovah.

Chapitre 22

La bonne renommée vaut mieux que de grandes richesses, et l’estime a plus de prix que l’argent et que l’or.

A [good] name is rather to be chosen than great riches, [And] loving favor rather than silver and gold.

Le riche et le pauvre se rencontrent ; Yahweh est leur auteur à tous deux.

The rich and the poor meet together: Jehovah is the maker of them all.

L’homme prudent voit le mal et se cache, mais les simples passent outre et en portent la peine.

A prudent man seeth the evil, and hideth himself; But the simple pass on, and suffer for it.

Le fruit de l’humilité, c’est la crainte de Yahweh ; c’est la richesse, la gloire et la vie.

The reward of humility [and] the fear of Jehovah [Is] riches, and honor, and life.

Des épines et des pièges sont sur la voie du pervers ; celui qui garde son âme s’en éloigne.

Thorns [and] snares are in the way of the perverse: He that keepeth his soul shall be far from them.

Instruis l’enfant selon la voie qu’il doit suivre ; et, même lorsqu’il sera vieux, il ne s’en détournera pas.

Train up a child in the way he should go, And even when he is old he will not depart from it.

Le riche domine sur les pauvres, et celui qui emprunte est l’esclave de celui qui prête.

The rich ruleth over the poor; And the borrower is servant to the lender.

Celui qui sème l’injustice moissonne le malheur, et la verge de sa colère disparaît.

He that soweth iniquity shall reap calamity; And the rod of his wrath shall fail.

L’homme au regard bienveillant sera béni, parce qu’il donne de son pain au pauvre.

He that hath a bountiful eye shall be blessed; For he giveth of his bread to the poor.

Chasse le moqueur, et la querelle prendra fin ; la dispute et l’outrage cesseront.

Cast out the scoffer, and contention will go out; Yea, strife and ignominy will cease.

Celui qui aime la pureté du cœur, et qui a la grâce sur les lèvres, a le roi pour ami.

He that loveth pureness of heart, [For] the grace of his lips the king will be his friend.

Les yeux de Yahweh gardent la science, mais il confond les paroles du pervers.

The eyes of Jehovah preserve [him that hath] knowledge; But he overthroweth the words of the treacherous man.

Le paresseux dit : « Il y a un lion dehors ! Je serai tué au milieu des places ! »

The sluggard saith, There is a lion without: I shall be slain in the streets.

La bouche des étrangères est une fosse profonde ; celui contre qui Yahweh est irrité y tombera.

The mouth of strange women is a deep pit: He that is abhorred of Jehovah shall fall therein.

La folie est attachée au cœur de l’enfant ; la verge de la discipline l’éloignera de lui.

Foolishness is bound up in the heart of a child; [But] the rod of correction shall drive it far from him.

Opprimer un pauvre, c’est l’enrichir ; donner à un riche, c’est l’appauvrir. II. — RECUEILS SUPPLÉMENTAIRES. [XXII, 17 — XXXI, 31.] PAROLES DES SAGES. 1. Chap. xxii, 17-21. Introduction.

He that oppresseth the poor to increase his [gain], [And] he that giveth to the rich, [shall come] only to want.

Prête l’oreille et écoute les paroles des sages, applique ton cœur à mon enseignement.

Incline thine ear, and hear the words of the wise, And apply thy heart unto my knowledge.

Car c’est une chose agréable, si tu les gardes au dedans de toi : puissent-elles toutes demeurer sur tes lèvres !

For it is a pleasant thing if thou keep them within thee, If they be established together upon thy lips.

Afin que ta confiance repose sur Yahweh, c’est toi que je veux instruire aujourd’hui.

That thy trust may be in Jehovah, I have made [them] known to thee this day, even to thee.

N’ai-je pas, plusieurs fois déjà, mis pour toi par écrit des conseils et des enseignements ?

Have not I written unto thee excellent things Of counsels and knowledge,

Pour t’enseigner la vérité des choses certaines, afin que tu répondes par des paroles vraies à eux qui t’envoient. 2. Chap. xxii, 22-xxiii, 28 : Conseils variés. Ne pas opprimer le pauvre (xxii, 22, 23).

To make thee know the certainty of the words of truth, That thou mayest carry back words of truth to them that send thee?

Ne dépouille pas le pauvre parce qu’il est pauvre, et n’opprime pas le malheureux à la porte.

Rob not the poor, because he is poor; Neither oppress the afflicted in the gate:

Car Yahweh prendra en main leur cause, et il ôtera la vie à ceux qui les auront dépouillés. Ne pas se lier avec l’homme colère (xxii, 24, 25).

For Jehovah will plead their cause, And despoil of life those that despoil them.

Ne lie pas société avec l’homme colère, et ne va pas avec l’homme violent,

Make no friendship with a man that is given to anger; And with a wrathful man thou shalt not go:

de peur que tu n’apprennes ses voies, et que tu ne prépares un piège à ton âme. Ne pas se porter caution (xxii, 26, 27).

Lest thou learn this ways, And get a snare to thy soul.

Ne sois pas de ceux qui prennent des engagements, de ceux qui se portent caution pour dettes.

Be thou not one of them that strike hands, [Or] of them that are sureties for debts.

Si tu n’as pas de quoi payer, pourquoi t’exposer à ce qu’on enlève ton lit de dessous toi ? Respect des bornes (xxii, 28).

If thou hast not wherewith to pay, Why should he take away thy bed from under thee?

Ne déplace pas la borne ancienne, que tes pères ont posée. Succès dans le travail (xxii, 29).

Remove not the ancient landmark, Which thy fathers have set.

Vois-tu un homme habile dans son ouvrage ? Il demeurera auprès des rois, il ne demeurera pas auprès des gens obscurs.

Seest thou a man diligent in his business? he shall stand before kings; He shall not stand before mean men.

Chapitre 23

Si tu es à table avec un grand, fais attention à ce qui est devant toi.

When thou sittest to eat with a ruler, Consider diligently him that is before thee;

Mets un couteau à ta gorge, si tu as trop d’avidité.

And put a knife to thy throat, If thou be a man given to appetite.

Ne convoite pas ses mets délicats, c’est un aliment trompeur. Ne pas se tourmenter pour s’enrichir (xxiii, 4, 5).

Be not desirous of his dainties; Seeing they are deceitful food.

Ne te tourmente pas pour devenir riche, abstiens-toi d’y appliquer ton intelligence.

Weary not thyself to be rich; Cease from thine own wisdom.

Veux-tu poursuivre du regard ce qui va s’évanouir ? Car la richesse se fait des ailes, et, comme l’aigle, elle s’envole vers les cieux. Éviter la table de l’envieux (xxiii, 6-8).

Wilt thou set thine eyes upon that which is not? For [riches] certainly make themselves wings, Like an eagle that flieth toward heaven.

Ne mange pas le pain de l’homme envieux, et ne convoite pas ses mets délicats ;

Eat thou not the bread of him that hath an evil eye, Neither desire thou his dainties:

car il ne vaut pas plus que les pensées de son âme. « Mange et bois, » te dira-t-il ; mais son cœur n’est pas avec toi.

For as he thinketh within himself, so is he: Eat and drink, saith he to thee; But his heart is not with thee.

Tu vomiras le morceau que tu as mangé, et tu en seras pour tes belles paroles. L’insensé méprise la sagesse (xxiii, 9).

The morsel which thou hast eaten shalt thou vomit up, And lose thy sweet words.

Ne parle pas aux oreilles de l’insensé, car il méprisera la sagesse de tes discours. Respect des bornes (xxiii, 10, 11).

Speak not in the hearing of a fool; For he will despise the wisdom of thy words.

Ne déplace pas la borne antique, et n’entre pas dans le champ des orphelins.

Remove not the ancient landmark; And enter not into the fields of the fatherless:

Car leur vengeur est puissant : il défendra leur cause contre toi. Instruction et correction (xxiii, 12-14).

For their Redeemer is strong; He will plead their cause against thee.

Applique ton cœur à l’instruction, et tes oreilles aux paroles de la science.

Apply thy heart unto instruction, And thine ears to the words of knowledge.

N’épargne pas la correction à l’enfant ; si tu le frappes de la verge, il ne mourra point.

Withhold not correction from the child; [For] if thou beat him with the rod, he will not die.

Tu le frappes de la verge, et tu délivres son âme du schéol. Le sage fait le bonheur de qui l’instruit (xxiii, 15, 16).

Thou shalt beat him with the rod, And shalt deliver his soul from Sheol.

Mon fils, si ton cœur est sage, mon cœur, à moi aussi, sera dans la joie.

My son, if thy heart be wise, My heart will be glad, even mine:

Mes entrailles tressailliront d’allégresse, quand tes lèvres diront ce qui est droit. Récompense de la crainte de Yahweh (xxiii, 17, 18).

Yea, my heart will rejoice, When thy lips speak right things.

Que ton cœur n’envie pas les pécheurs, mais qu’il reste toujours dans la crainte de Yahweh ;

Let not thy heart envy sinners; But [be thou] in the fear of Jehovah all the day long:

car il y a un avenir, et ton espérance ne sera pas anéantie. Contre la gourmandise (xxiii, 19-21).

For surely there is a reward; And thy hope shall not be cut off.

Écoute, mon fils, et sois sage ; dirige ton cœur dans la voie droite.

Hear thou, my son, and be wise, And guide thy heart in the way.

Ne sois pas parmi les buveurs de vin, parmi ceux qui se gorgent de viandes ;

Be not among winebibbers, Among gluttonous eaters of flesh:

car le buveur et le gourmand s’appauvrissent, et la somnolence fait porter des haillons. Sagesse des enfants, bonheur des parents (xxiii, 22-25).

For the drunkard and the glutton shall come to poverty; And drowsiness will clothe [a man] with rags.

Écoute ton père, lui qui t’a engendré, et ne méprise pas ta mère, quand elle est devenue vieille.

Hearken unto thy father that begat thee, And despise not thy mother when she is old.

Acquiers la vérité, et ne la vend pas, la sagesse, l’instruction et l’intelligence.

Buy the truth, and sell it not; [Yea], wisdom, and instruction, and understanding.

Le père du juste est dans l’allégresse, celui qui donne le jour à un sage en aura de la joie.

The father of the righteous will greatly rejoice; And he that begetteth a wise child will have joy of him.

Que ton père et ta mère se réjouissent ! Que celle qui t’a enfanté soit dans l’allégresse ! Dangers de la courtisane (xxiii, 26-28).

Let thy father and thy mother be glad, And let her that bare thee rejoice.

Mon fils, donne-moi ton cœur, et que tes yeux gardent mes voies :

My son, give me thy heart; And let thine eyes delight in my ways.

car la courtisane est une fosse profonde, et l’étrangère un puits étroit.

For a harlot is a deep ditch; And a foreign woman is a narrow pit.

Elle dresse des embûches comme pour une proie et elle augmente parmi les hommes le nombre des prévaricateurs. 3. Chap. xxiii, 29-35 : L’ivrognerie et ses suites.

Yea, she lieth in wait as a robber, And increaseth the treacherous among men.

Pour qui les ah ? Pour qui les hélas ? Pour qui les disputes ? Pour qui les murmures ? Pour qui les blessures sans raison ? Pour qui les yeux rouges ?…

Who hath woe? who hath sorrow? who hath contentions? Who hath complaining? who hath wounds without cause? Who hath redness of eyes?

Pour ceux qui s’attardent auprès du vin, pour ceux qui vont goûter du vin aromatisé.

They that tarry long at the wine; They that go to seek out mixed wine.

Ne regarde pas le vin : comme il est vermeil, comme il donne son éclat dans la coupe, comme il coule aisément.

Look not thou upon the wine when it is red, When it sparkleth in the cup, When it goeth down smoothly:

Il finit par mordre comme un serpent, et par piquer comme un basilic.

At the last it biteth like a serpent, And stingeth like an adder.

Tes yeux se porteront sur des étrangères, et ton cœur tiendra des discours pervers.

Thine eyes shall behold strange things, And thy heart shall utter perverse things.

Tu seras comme un homme couché au milieu de la mer, comme un homme endormi au sommet d’un mât.

Yea, thou shalt be as he that lieth down in the midst of the sea, Or as he that lieth upon the top of a mast.

« On m’a frappé… Je n’ai point de mal ! On m’a battu… Je ne sens rien !… Quand me réveillerai-je ?… Il m’en faut encore ! »

They have stricken me, [shalt thou say], and I was not hurt; They have beaten me, and I felt it not: When shall I awake? I will seek it yet again.

Chapitre 24

Ne porte pas envie aux hommes méchants, et ne désire pas d’être avec eux.

Be not thou envious against evil men; Neither desire to be with them:

Car leur cœur médite la violence, et leurs lèvres ne profèrent que le malheur. Avantages pratiques de la sagesse (xxiv, 3-7).

For their heart studieth oppression, And their lips talk of mischief.

C’est par la sagesse qu’une maison s’élève, et par l’intelligence qu’elle s’affermit.

Through wisdom is a house builded; And by understanding it is established;

C’est par la science que l’intérieur se remplit, de tous les biens précieux et agréables.

And by knowledge are the chambers filled With all precious and pleasant riches.

Un homme sage est plein de force, et celui qui a de la science montre une grande puissance.

A wise man is strong; Yea, a man of knowledge increaseth might

Car avec la prudence tu conduiras la guerre, et le salut est dans le grand nombre des conseillers.

For by wise guidance thou shalt make thy war; And in the multitude of counsellors there is safety.

La sagesse est trop haute pour l’insensé ; il n’ouvre pas la bouche à la porte de la ville. L’intrigant (xxiv, 8).

Wisdom is too high for a fool: He openeth not his mouth in the gate.

Celui qui pense à faire le mal s’appelle un artisan d’intrigues. L’insensé (xxiv, 9).

He that deviseth to do evil, Men shall call him a mischief-maker.

Le dessein de l’insensé, c’est le péché, et le railleur est en abomination parmi les hommes. L’indolent (xxiv, 10).

The thought of foolishness is sin; And the scoffer is an abomination to men.

Si tu te montres faible au jour de la détresse, ta force n’est que faiblesse. Porter secours aux malheureux opprimés (xxiv, 11, 12).

If thou faint in the day of adversity, Thy strength is small.

Délivre ceux qu’on traîne à la mort ; ceux qui vont en chancelant au massacre, sauve-les !

Deliver them that are carried away unto death, And those that are ready to be slain see that thou hold back.

Si tu dis : « Mais ! Nous ne le savions pas ! » Celui qui pèse les cœurs ne le voit-il pas ? Celui qui veille sur ton âme ne le connaît-il pas, et ne rendra-t-il pas à chacun selon ses œuvres ? Le miel de la sagesse (xxiv, 13, 14).

If thou sayest, Behold, we knew not this; Doth not he that weigheth the hearts consider it? And he that keepeth thy soul, doth not he know it? And shall not he render to every man according to his work?

Mon fils, mange du miel, car il est bon ; un rayon de miel est doux à ton palais.

My son, eat thou honey, for it is good; And the droppings of the honeycomb, which are sweet to thy taste:

Sache que la sagesse est la même chose pour ton âme ; si tu l’acquiers, il est un avenir, et ton espérance ne sera pas frustrée. Le méchant victime de sa méchanceté (xxiv, 15, 16).

So shalt thou know wisdom to be unto thy soul; If thou hast found it, then shall there be a reward, And thy hope shall not be cut off.

Ne tends pas, ô méchant, des embûches à la demeure du juste, et ne dévaste pas le lieu où il repose ;

Lay not wait, O wicked man, against the habitation of the righteous; Destroy not his resting-place:

car sept fois le juste tombe, et il se relève, mais les méchants sont précipités dans le malheur. Ne pas se réjouir du malheur de son ennemi (xxiv, 17, 18).

For a righteous man falleth seven times, and riseth up again; But the wicked are overthrown by calamity.

Si ton ennemi tombe, ne te réjouis pas, et que ton cœur ne se réjouisse pas de sa ruine,

Rejoice not when thine enemy falleth, And let not thy heart be glad when he is overthrown;

de peur que Yahweh ne le voie, que cela soit mauvais à ses yeux, et qu’il ne détourne de lui sa colère. Ne pas porter envie aux méchants (xxiv, 19, 20).

Lest Jehovah see it, and it displease him, And he turn away his wrath from him.

Ne t’irrite pas à cause des méchants, ne porte pas envie aux pervers,

Fret not thyself because of evil-doers; Neither be thou envious at the wicked:

car il n’y a point d’avenir pour celui qui fait le mal, et la lampe des méchants s’éteindra. Craindre Yahweh et le roi (xxiv, 21, 22).

For there shall be no reward to the evil man; The lamp of the wicked shall be put out.

Mon fils, crains Yahweh et le roi ; ne te mêle pas avec les hommes remuants ;

My son, fear thou Jehovah and the king; [And] company not with them that are given to change:

car soudain surgira leur malheur, et qui connaît la ruine des uns et des autres ? AUTRES PAROLES DES SAGES

For their calamity shall rise suddenly; And the destruction from them both, who knoweth it?

Ce qui suit vient encore des sages : La justice dans le jugement (xxiv, 23b-25). Il n’est pas bon, dans les jugements, d’avoir égard aux personnes.

These also are [sayings] of the wise. To have respect of persons in judgment is not good.

Celui qui dit aux méchants : « Tu es juste », les peuples le maudissent, les nations l’exècrent.

He that saith unto the wicked, Thou art righteous; Peoples shall curse him, nations shall abhor him:

Mais ceux qui le corrigent sont applaudis, sur eux viennent la bénédiction et le bonheur. Maximes diverses (xxiv, 26-29).

But to them that rebuke [him] shall be delight, And a good blessing shall come upon them.

Il baise sur les lèvres celui qui répond des paroles justes.

He kisseth the lips Who giveth a right answer.

Règle ton travail au dehors, applique-le à ton champ, puis tu bâtiras ta maison.

Prepare thy work without, And make it ready for thee in the field; And afterwards build thy house.

Ne témoigne pas à la légère contre ton prochain : voudrais-tu tromper par tes lèvres ?

Be not a witness against thy neighbor without cause; And deceive not with thy lips.

Ne dis pas : « Comme il m’a fait, je lui ferai ; je rendrai à cet homme selon ses œuvres. » Le champ du paresseux (xxiv, 30-34).

Say not, I will do so to him as he hath done to me; I will render to the man according to his work.

J’ai passé près du champ d’un paresseux, et près de la vigne d’un insensé.

I went by the field of the sluggard, And by the vineyard of the man void of understanding;

Et voici,… les épines y croissaient partout, les ronces en couvraient la surface, et le mur de pierres était écroulé.

And, lo, it was all grown over with thorns, The face thereof was covered with nettles, And the stone wall thereof was broken down.

J’ai regardé, et j’ai appliqué mon cœur, j’ai considéré et j’ai tiré cette leçon :

Then I beheld, and considered well; I saw, and received instruction:

« Un peu de sommeil, un peu d’assoupissement, un peu croiser les mains pour dormir,

[Yet] a little sleep, a little slumber, A little folding of the hands to sleep;

et ta pauvreté viendra comme un rôdeur, et ton indigence comme un homme armé. »

So shall thy poverty come as a robber, And thy want as an armed man.

Chapitre 25

Voici encore des Proverbes de Salomon, recueillis par les gens d’Ézéchias, roi de Juda.

These also are proverbs of Solomon, which the men of Hezekiah king of Judah copied out.

La gloire de Dieu, c’est de cacher les choses ; la gloire des rois, c’est de les examiner.

It is the glory of God to conceal a thing; But the glory of kings is to search out a matter.

Le ciel dans sa hauteur, la terre dans sa profondeur, et le cœur des rois sont impénétrables. Dangers causés par le méchant (xxv, 4, 5).

As the heavens for height, and the earth for depth, So the heart of kings is unsearchable.

Ôte les scories de l’argent, et il en sortira un vase pour le fondeur.

Take away the dross from the silver, And there cometh forth a vessel for the refiner:

Ôte le méchant de devant le roi, et son trône s’affermira dans la justice. Humilité devant les grands (xxv, 6, 7).

Take away the wicked [from] before the king, And his throne shall be established in righteousness.

Ne prends pas des airs superbes devant le roi, et ne te mets pas à la place des grands ;

Put not thyself forward in the presence of the king, And stand not in the place of great men:

car il vaut mieux qu’on te dise : « Monte ici », que si l’on t’humilie devant le prince que tes yeux ont vu. Discrétion (xxv, 8-10).

For better is it that it be said unto thee, Come up hither, Than that thou shouldest be put lower in the presence of the prince, Whom thine eyes have seen.

Ne pars pas trop vite en contestation, de peur qu’à la fin tu ne saches que faire.

Go not forth hastily to strive, Lest [thou know not] what to do in the end thereof, When thy neighbor hath put thee to shame.

Lorsque ton prochain t’aura outragé, défends ta cause contre ton prochain, mais ne révèle pas le secret d’un autre,

Debate thy cause with thy neighbor [himself], And disclose not the secret of another;

de peur que celui qui l’apprendra ne te couvre de honte, et que ton ignominie ne s’efface pas.

Lest he that heareth it revile thee, And thine infamy turn not away.

Comme des pommes d’or sur des ciselures d’argent, ainsi est une parole dite à propos.

A word fitly spoken Is [like] apples of gold in network of silver.

Comme un anneau d’or et un ornement d’or fin, ainsi est le sage qui reprend une oreille docile.

[As] an ear-ring of gold, and an ornament of fine gold, [So is] a wise reprover upon an obedient ear.

Comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, ainsi est le messager fidèle pour ceux qui l’envoient ; il réjouit l’âme de son maître.

As the cold of snow in the time of harvest, [So is] a faithful messenger to them that send him; For he refresheth the soul of his masters.

Des nuages et du vent sans pluie, tel est l’homme qui se glorifie de présents mensongers.

[As] clouds and wind without rain, [So is] he that boasteth himself of his gifts falsely.

Par la patience le juge se laisse persuader, et une langue douce peut briser des os. Autre forme de discrétion (xxv, 16, 17).

By long forbearing is a ruler persuaded, And a soft tongue breaketh the bone.

Si tu trouves du miel, n’en mange que ce qui te suffit, de peur que, rassasié, tu ne le vomisses.

Hast thou found honey? eat so much as is sufficient for thee, Lest thou be filled therewith, and vomit it.

Mets rarement le pied dans la maison de ton prochain, de peur que, fatigué de toi, il ne te haïsse.

Let thy foot be seldom in thy neighbor`s house, Lest he be weary of thee, and hate thee.

Une massue, une épée et une flèche aiguë, tel est l’homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.

A man that beareth false witness against his neighbor Is a maul, and a sword, and a sharp arrow.

Une dent cassée et un pied qui glisse, c’est la confiance qu’inspire un perfide au jour du malheur.

Confidence in an unfaithful man in time of trouble Is [like] a broken tooth, and a foot out of joint.

Oter son manteau un jour de froid, répandre du vinaigre sur du nitre, ainsi fait celui qui dit des chansons à un cœur affligé. Noble vengeance (xxv, 21, 22).

[As] one that taketh off a garment in cold weather, [and as] vinegar upon soda, So is he that singeth songs to a heavy heart.

Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger ; s’il a soif, donne-lui de l’eau à boire ;

If thine enemy be hungry, give him bread to eat; And if he be thirsty, give him water to drink:

car tu amasses ainsi des charbons sur sa tête, et Yahweh te récompensera.

For thou wilt heap coals of fire upon his head, And Jehovah will reward thee.

Le vent du nord enfante la pluie, et la langue qui médit en secret, un visage irrité.

The north wind bringeth forth rain: So doth a backbiting tongue an angry countenance.

Mieux vaut habiter à l’angle d’un toit, que de rester avec une femme querelleuse.

It is better to dwell in the corner of the housetop, Than with a contentious woman in a wide house.

De l’eau fraîche pour une personne altérée, telle est une bonne nouvelle venant d’une terre lointaine.

[As] cold waters to a thirsty soul, So is good news from a far country.

Une fontaine troublée et une source corrompue, tel est le juste qui chancelle devant le méchant.

[As] a troubled fountain, and a corrupted spring, [So is] a righteous man that giveth way before the wicked.

Il n’est pas bon de manger beaucoup de miel ; ainsi celui qui veut sonder la majesté divine sera accablé par sa gloire.

It is not good to eat much honey: So [for men] to search out their own glory is grievous.

Une ville forcée qui n’a plus de murailles, tel est l’homme qui ne peut se contenir.

He whose spirit is without restraint Is [like] a city that is broken down and without walls.

Chapitre 26

Comme la neige en été, et la pluie pendant la moisson, ainsi la gloire ne convient pas à un insensé.

As snow in summer, and as rain in harvest, So honor is not seemly for a fool.

Comme le passereau qui s’échappe, comme l’hirondelle qui s’envole, ainsi la malédiction sans cause n’atteint pas. À propos des insensés (xxvi, 3-12).

As the sparrow in her wandering, as the swallow in her flying, So the curse that is causeless alighteth not.

Le fouet est pour le cheval, le mors pour l’âne et la verge pour le dos des insensés.

A whip for the horse, a bridle for the ass, And a rod for the back of fools.

Ne réponds pas à l’insensé selon sa folie, de peur de lui ressembler toi-même.

Answer not a fool according to his folly, Lest thou also be like unto him.

Réponds à l’insensé selon sa folie, de peur qu’il ne se regarde comme sage.

Answer a fool according to his folly, Lest he be wise in his own conceit.

Il se coupe les pieds, il boit l’iniquité, celui qui donne des messages à un insensé.

He that sendeth a message by the hand of a fool Cutteth off [his own] feet, [and] drinketh in damage.

Ôtez les jambes au boiteux, est la sentence de la bouche de l’insensé.

The legs of the lame hang loose: So is a parable in the mouth of fools.

C’est attacher une pierre à la fronde, que de rendre gloire à un insensé.

As one that bindeth a stone in a sling, So is he that giveth honor to a fool.

Comme une épine qui s’enfonce dans la main d’un homme ivre, ainsi est une sentence dans la bouche des insensés.

[As] a thorn that goeth up into the hand of a drunkard, So is a parable in the mouth of fools.

Comme un archer qui blesse tout le monde, ainsi est celui qui prend à gage les insensés et les passants.

[As] an archer that woundeth all, So is he that hireth a fool and he that hireth them that pass by.

Comme un chien qui retourne à son vomissement, ainsi est un insensé qui revient à sa folie.

As a dog that returneth to his vomit, [So is] a fool that repeateth his folly.

Si tu vois un homme qui est sage à ses yeux, il faut plus espérer d’un insensé que de lui. Le paresseux (xxvi, 13-16).

Seest thou a man wise in his own conceit? There is more hope of a fool than of him.

Le paresseux dit : « Il y a un lion sur la route, il y a un lion dans les rues. »

The sluggard saith, There is a lion in the way; A lion is in the streets.

La porte tourne sur ses gonds, ainsi le paresseux sur sa couche.

[As] the door turneth upon its hinges, So doth the sluggard upon his bed.

Le paresseux met sa main dans le plat, et il a de la peine à la porter à la bouche.

The sluggard burieth his hand in the dish; It wearieth him to bring it again to his mouth.

Le paresseux est plus sage à ses yeux que sept conseillers prudents.

The sluggard is wiser in his own conceit Than seven men that can render a reason.

Comme celui qui saisit un chien par les oreilles, tel est le passant qui s’échauffe dans la querelle d’autrui.

He that passeth by, [and] vexeth himself with strife belonging not to him, Is [like] one that taketh a dog by the ears.

Comme un furieux qui lance des traits enflammés, des flèches et la mort,

As a madman who casteth firebrands, Arrows, and death,

ainsi est un homme qui a trompé son prochain et qui dit : « Est-ce que je ne plaisantais pas. » Le rapporteur (xxvi, 20-22).

So is the man that deceiveth his neighbor, And saith, Am not I in sport?

Faute de bois, le feu s’éteint ; éloignez le rapporteur, et la querelle s’apaise.

For lack of wood the fire goeth out; And where there is no whisperer, contention ceaseth.

Le charbon donne un brasier et le bois du feu : ainsi l’homme querelleur irrite une discussion.

[As] coals are to hot embers, and wood to fire, So is a contentious man to inflame strife.

Les paroles du rapporteur sont comme des friandises ; elles descendent jusqu’au fond des entrailles. Le haineux (xxvi, 23-26).

The words of a whisperer are as dainty morsels, And they go down into the innermost parts.

Des scories d’argent appliquées sur un vase de terre, telles sont les lèvres brûlantes avec un cœur mauvais.

Fervent lips and a wicked heart Are [like] an earthen vessel overlaid with silver dross.

Celui qui hait se déguise par ses lèvres, mais il met au dedans de lui la perfidie.

He that hateth dissembleth with his lips; But he layeth up deceit within him:

Quand il adoucit sa voix, ne te fies pas à lui, car il a sept abominations dans son cœur.

When he speaketh fair, believe him not; For there are seven abominations in his heart:

Il peut bien cacher sa haine sous la dissimulation, mais sa méchanceté se révélera dans l’assemblée.

Though [his] hatred cover itself with guile, His wickedness shall be openly showed before the assembly.

Celui qui creuse une fosse y tombe, et la pierre revient sur celui qui la roule.

Whoso diggeth a pit shall fall therein; And he that rolleth a stone, it shall return upon him.

La langue fausse hait ceux qu’elle blesse, et la bouche flatteuse cause la ruine.

A lying tongue hateth those whom it hath wounded; And a flattering mouth worketh ruin.

Chapitre 27

Ne te glorifie pas du lendemain, car tu ne sais pas ce qu’enfantera le jour suivant.

Boast not thyself of tomorrow; For thou knowest not what a day may bring forth.

Qu’un autre te loue, et non ta bouche ; un étranger, et non tes lèvres.

Let another man praise thee, and not thine own mouth; A stranger, and not thine own lips.

La pierre est lourde et le sable est pesant : plus que l’un et l’autre pèse la colère de l’insensé.

A stone is heavy, and the sand weighty; But a fool`s vexation is heavier than they both.

La fureur est cruelle et la colère impétueuse ; mais qui pourra tenir devant la jalousie ?

Wrath is cruel, and anger is overwhelming; But who is able to stand before jealousy?

Mieux vaut une réprimande ouverte qu’une amitié cachée.

Better is open rebuke Than love that is hidden.

Les blessures d’un ami sont inspirées par la fidélité, mais les baisers d’un ennemi sont trompeurs.

Faithful are the wounds of a friend; But the kisses of an enemy are profuse.

Celui qui est rassasié foule aux pieds le rayon de miel, mais à celui qui a faim tout ce qui est amer paraît doux.

The full soul loatheth a honeycomb; But to the hungry soul every bitter thing is sweet.

Comme l’oiseau qui erre loin de son nid, ainsi l’homme qui erre loin de son lieu.

As a bird that wandereth from her nest, So is a man that wandereth from his place.

L’huile et les parfums réjouissent le cœur ; telle la douceur d’un ami dont le conseil vient du cœur.

Oil and perfume rejoice the heart; So doth the sweetness of a man`s friend [that cometh] of hearty counsel.

N’abandonne pas ton ami et l’ami de ton père, et n’entre pas dans la maison de ton frère au jour de ta détresse ; mieux vaut un voisin proche qu’un frère éloigné.

Thine own friend, and thy father`s friend, forsake not; And go not to thy brother`s house in the day of thy calamity: Better is a neighbor that is near than a brother far off.

Mon fils, deviens sage et réjouis mon cœur, afin que je puisse répondre à celui qui m’outrage.

My son, be wise, and make my heart glad, That I may answer him that reproacheth me.

L’homme prudent voit le mal et se cache ; les simples passent et en portent la peine.

A prudent man seeth the evil, [and] hideth himself; [But] the simple pass on, [and] suffer for it.

Prends son vêtement, car il a répondu pour autrui ; demande des gages à cause des étrangers.

Take his garment that is surety for a stranger; And hold him in pledge [that is surety] for a foreign woman.

Bénir son prochain à haute voix et de grand matin est réputé comme une malédiction.

He that blesseth his friend with a loud voice, rising early in the morning, It shall be counted a curse to him.

Une gouttière continue dans un jour de pluie et une femme querelleuse se ressemblent.

A continual dropping in a very rainy day And a contentious woman are alike:

Celui qui la retient, retient le vent, et sa main saisit de l’huile.

He that would restrain her restraineth the wind; And his right hand encountereth oil.

Le fer aiguise le fer ; ainsi un homme aiguise un autre homme.

Iron sharpeneth iron; So a man sharpeneth the countenance of his friend.

Celui qui garde son figuier en mangera les fruits, et celui qui garde son maître sera honoré.

Whoso keepeth the fig-tree shall eat the fruit thereof; And he that regardeth his master shall be honored.

Comme dans l’eau le visage répond au visage, ainsi le cœur de l’homme répond à l’homme.

As in water face [answereth] to face, So the heart of man to man.

Le schéol et l’abîme ne sont jamais rassasiés, de même les yeux de l’homme ne sont jamais rassasiés.

Sheol and Abaddon are never satisfied; And the eyes of man are never satisfied.

Le creuset est pour l’argent, et le fourneau pour l’or ; que l’homme éprouve de même la louange qu’il reçoit !

The refining pot is for silver, and the furnace for gold; And a man is [tried] by his praise.

Quand tu pilerais l’insensé dans un mortier, comme on broie le grain, avec le pilon, sa folie ne se séparerait pas de lui. Prévoyance (xxvii, 23-27).

Though thou shouldest bray a fool in a mortar with a pestle along with bruised grain, Yet will not his foolishness depart from him.

Connais bien l’état de tes brebis, applique ton attention à ton troupeau ;

Be thou diligent to know the state of thy flocks, [And] look well to thy herds:

car la richesse ne dure pas toujours, ni une couronne d’âge en âge.

For riches are not for ever: And doth the crown endure unto all generations?

Mais quand l’herbe a paru, que la verdure s’est montrée, que le foin des montagnes est recueilli,

The hay is carried, and the tender grass showeth itself, And the herbs of the mountains are gathered in.

tu as des agneaux pour te vêtir, des boucs pour payer un champ ;

The lambs are for thy clothing, And the goats are the price of the field;

tu as en abondance le lait des chèvres, pour ta nourriture et celle de ta maison, et pour l’entretien de tes servantes.

And [there will be] goats` milk enough for thy food, for the food of thy household, And maintenance for thy maidens.

Chapitre 28

Les méchants fuient sans qu’on les poursuive, mais les justes ont de l’assurance comme un lion.

The wicked flee when no man pursueth; But the righteous are bold as a lion.

Dans un pays en révolte, les chefs se multiplient ; mais avec un homme intelligent et sage l’ordre se prolonge.

For the transgression of a land many are the princes thereof; But by men of understanding [and] knowledge the state [thereof] shall be prolonged.

Un homme pauvre qui opprime les malheureux, c’est une pluie violente qui cause la disette.

A needy man that oppresseth the poor Is [like] a sweeping rain which leaveth no food.

Ceux qui abandonnent la loi louent le méchant, ceux qui l’observent s’irritent contre lui.

They that forsake the law praise the wicked; But such as keep the law contend with them.

Les hommes pervers ne comprennent pas ce qui est juste, mais ceux qui cherchent Yahweh comprennent tout.

Evil men understand not justice; But they that seek Jehovah understand all things.

Mieux vaut le pauvre dans son intégrité que l’homme aux voies tortueuses et qui est riche.

Better is the poor that walketh in his integrity, Than he that is perverse in [his] ways, though he be rich.

Celui qui observe la loi est un fils intelligent, mais celui qui nourrit les débauchés fait honte à son père.

Whoso keepeth the law is a wise son; But he that is a companion of gluttons shameth his father.

Celui qui augmente ses biens par l’intérêt et l’usure les amasse pour celui qui a pitié des pauvres.

He that augmenteth his substance by interest and increase, Gathereth it for him that hath pity on the poor.

Si quelqu’un détourne l’oreille pour ne pas écouter la loi, sa prière même est une abomination.

He that turneth away his ear from hearing the law, Even his prayer is an abomination.

Celui qui égare les hommes droits dans la voie mauvaise tombera lui-même dans la fosse qu’il a creusée ; mais les hommes intègres posséderont le bonheur.

Whoso causeth the upright to go astray in an evil way, He shall fall himself into his own pit; But the perfect shall inherit good.

L’homme riche est sage à ses yeux ; mais le pauvre intelligent le connaît.

The rich man is wise in his own conceit; But the poor that hath understanding searcheth him out.

Quand les justes triomphent, c’est une grande fête ; quand les méchants se lèvent, chacun se cache.

When the righteous triumph, there is great glory; But when the wicked rise, men hide themselves.

Celui qui cache ses fautes ne prospérera point, mais celui qui les avoue et les quitte obtiendra miséricorde.

He that covereth his transgressions shall not prosper: But whoso confesseth and forsaketh them shall obtain mercy.

Heureux l’homme qui est continuellement dans la crainte ! Mais celui qui endurcit son cœur tombera dans le malheur.

Happy is the man that feareth alway; But he that hardeneth his heart shall fall into mischief.

Un lion rugissant et un ours affamé, tel est le méchant qui domine sur un peuple pauvre.

[As] a roaring lion, and a ranging bear, [So is] a wicked ruler over a poor people.

Le prince sans intelligence multiplie l’oppression, mais celui qui hait la cupidité aura de longs jours.

The prince that lacketh understanding is also a great oppressor; [But] he that hateth covetousness shall prolong his days.

Un homme chargé du sang d’un autre fuit jusqu’à la fosse : ne l’arrêtez pas !

A man that is laden with the blood of any person Shall flee unto the pit; let no man stay him.

Celui qui marche dans l’intégrité trouvera le salut, mais celui qui suit des voies tortueuses tombera pour ne plus se relever.

Whoso walketh uprightly shall be delivered; But he that is perverse in [his] ways shall fall at once.

Celui qui cultive son champ sera rassasié de pain, mais celui qui poursuit des choses vaines sera rassasié de pauvreté.

He that tilleth his land shall have plenty of bread; But he that followeth after vain [persons] shall have poverty enough.

Un homme fidèle sera comblé de bénédictions, mais celui qui a hâte de s’enrichir n’échappera pas à la faute.

A faithful man shall abound with blessings; But he that maketh haste to be rich shall not be unpunished.

Il n’est pas bon de faire acception des personnes ; pour un morceau de pain un homme devient criminel.

To have respect of persons is not good; Neither that a man should transgress for a piece of bread.

L’homme envieux a hâte de s’enrichir ; il ne sait pas que la disette viendra sur lui.

he that hath an evil eye hasteth after riches, And knoweth not that want shall come upon him.

Celui qui reprend quelqu’un trouve ensuite plus de faveur que celui qui rend sa langue flatteuse.

He that rebuketh a man shall afterward find more favor Than he that flattereth with the tongue.

Celui qui vole son père et sa mère, et qui dit : « Ce n’est pas un péché, » c’est le compagnon du brigand.

Whoso robbeth his father or his mother, and saith, It is no transgression, The same is the companion of a destroyer.

L’homme cupide excite les querelles ; mais celui qui se confie en Yahweh sera rassasié.

He that is of a greedy spirit stirreth up strife; But he that putteth his trust in Jehovah shall be made fat.

Celui qui a confiance dans son propre cœur est un insensé, mais celui qui marche dans la sagesse sera sauvé.

He that trusteth in his own heart is a fool; But whoso walketh wisely, he shall be delivered.

Celui qui donne au pauvre n’éprouve pas la disette, mais celui qui ferme les yeux est chargé de malédictions.

He that giveth unto the poor shall not lack; But he that hideth his eyes shall have many a curse.

Quand les méchants s’élèvent, chacun se cache ; quand ils périssent, les justes se multiplient.

When the wicked rise, men hide themselves; But when they perish, the righteous increase.

Chapitre 29

L’homme digne de reproches et qui raidit le cou sera brisé subitement et sans remède.

He that being often reproved hardeneth his neck Shall suddenly be destroyed, and that without remedy.

Quand les justes se multiplient, le peuple est dans la joie ; quand le méchant exerce le pouvoir, le peuple gémit.

When the righteous are increased, the people rejoice; But when a wicked man beareth rule, the people sigh.

L’homme qui aime la sagesse réjouit son père, mais celui qui fréquente les courtisanes dissipe son bien.

Whoso loveth wisdom rejoiceth his father; But he that keepeth company with harlots wasteth [his] substance.

Un roi affermit le pays par la justice ; mais celui qui est avide de présents le ruine.

The king by justice establisheth the land; But he that exacteth gifts overthroweth it.

L’homme qui flatte son prochain tend un filet sous ses pieds.

A man that flattereth his neighbor Spreadeth a net for his steps.

Dans le péché de l’homme méchant il y a un piège, mais le juste est dans la jubilation et la joie.

In the transgression of an evil man there is a snare; But the righteous doth sing and rejoice.

Le juste connaît la cause des pauvres, mais le méchant ne comprend pas la science.

The righteous taketh knowledge of the cause of the poor; The wicked hath not understanding to know [it].

Les railleurs soufflent le feu dans la ville, mais les sages apaisent la colère.

Scoffers set a city in a flame; But wise men turn away wrath.

Si un sage conteste avec un insensé, qu’il se fâche ou qu’il rie, il n’y aura pas de paix.

If a wise man hath a controversy with a foolish man, Whether he be angry or laugh, there will be no rest.

Les hommes de sang haïssent l’homme intègre, mais les hommes droits protègent sa vie.

The bloodthirsty hate him that is perfect; And as for the upright, they seek his life.

L’insensé fait éclater toute sa passion, mais le sage la calme et la retient.

A fool uttereth all his anger; But a wise man keepeth it back and stilleth it.

Quand le prince écoute les paroles mensongères, tous ses serviteurs sont des méchants.

If a ruler hearkeneth to falsehood, All his servants are wicked.

Le pauvre et l’oppresseur se rencontrent ; c’est Yahweh qui éclaire les yeux de l’un et de l’autre.

The poor man and the oppressor meet together; Jehovah lighteneth the eyes of them both.

Un roi qui juge fidèlement les pauvres aura son trône affermi pour toujours.

The king that faithfully judgeth the poor, His throne shall be established for ever.

La verge et la correction donnent la sagesse, mais l’enfant abandonné à son caprice fait honte à sa mère.

The rod and reproof give wisdom; But a child left to himself causeth shame to his mother.

Quand les méchants se multiplient, le crime se multiplie, mais les justes contempleront leur chute.

When the wicked are increased, transgression increaseth; But the righteous shall look upon their fall.

Corrige ton fils, et il te donnera du repos, et il procurera des délices à ton âme.

Correct thy son, and he will give thee rest; Yea, he will give delight unto thy soul.

Quand il n’y a plus de vision, le peuple est sans frein ; heureux qui observe la loi !

Where there is no vision, the people cast off restraint; But he that keepeth the law, happy is he.

Ce n’est pas par des paroles qu’on corrige un esclave ; quand même il comprend, il n’obéit pas.

A servant will not be corrected by words; For though he understand, he will not give heed.

Si tu vois un homme prompt à parler, il y a plus à espérer d’un insensé que de lui.

Seest thou a man that is hasty in his words? There is more hope of a fool than of him.

Si quelqu’un traite mollement son esclave dès l’enfance, celui-ci finit par se croire un fils.

He that delicately bringeth up his servant from a child Shall have him become a son at the last.

Un homme colère excite des querelles, et l’homme violent tombe dans beaucoup de péchés.

An angry man stirreth up strife, And a wrathful man aboundeth in transgression.

L’orgueil d’un homme le conduit à l’humiliation, mais l’humble d’esprit obtient la gloire.

A man`s pride shall bring him low; But he that is of a lowly spirit shall obtain honor.

Celui qui partage avec un voleur hait son âme ; il entend la malédiction et ne dit rien.

Whoso is partner with a thief hateth his own soul; He heareth the adjuration and uttereth nothing.

La crainte des hommes porte avec elle un piège, mais celui qui se confie en Yahweh est mis en sûreté.

The fear of man bringeth a snare; But whoso putteth his trust in Jehovah shall be safe.

Beaucoup de gens recherchent la faveur du prince, mais c’est de Yahweh que vient à chacun la justice.

Many seek the ruler`s favor; But a man`s judgment [cometh] from Jehovah.

L’homme inique est en abomination aux justes, et celui dont la voie est droite est en abomination aux méchants.

An unjust man is an abomination to the righteous; And he that is upright in the way is an abomination to the wicked.

Chapitre 30

Paroles d’Agur, fils de Jaké ; sentence. Cet homme a dit : Introduction (xxx, 1b-4). Je me suis fatigué pour connaître Dieu, pour connaître Dieu, et je suis à bout de forces.

The words of Agur the son of Jakeh; The oracle. The man saith unto Ithiel, unto Ithiel and Ucal:

Car je suis plus stupide que personne, et je n’ai pas l’intelligence d’un homme.

Surely I am more brutish than any man, And have not the understanding of a man;

Je n’ai pas appris la sagesse, et je ne connais pas la science du Saint.

And I have not learned wisdom, Neither have I the knowledge of the Holy One.

Qui monte au ciel et qui en descend ? Qui a recueilli le vent dans ses mains ? Qui a lié les eaux dans son vêtement ? Qui a affermi toutes les extrémités de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu ? Parole de Dieu (xxx, 5, 6).

Who hath ascended up into heaven, and descended? Who hath gathered the wind in his fists? Who hath bound the waters in his garment? Who hath established all the ends of the earth? What is his name, and what is his son`s name, if thou knowest?

Toute parole de Dieu est éprouvée par le feu ; il est un bouclier pour ceux qui se réfugient auprès de lui.

Every word of God is tried: He is a shield unto them that take refuge in him.

N’ajoute rien à ses paroles, de peur qu’il ne te reprenne et que tu ne sois trouvé menteur. Vérité et honnête subsistance (xxx, 7-9).

Add thou not unto his words, Lest he reprove thee, and thou be found a liar.

Je te demande deux choses, ne me les refuse pas avant que je meure :

Two things have I asked of thee; Deny me [them] not before I die:

Éloigne de moi la fausseté et la parole mensongère ; ne me donne ni pauvreté, ni richesse, accorde-moi le pain qui m’est nécessaire :

Remove far from me falsehood and lies; Give me neither poverty nor riches; Feed me with the food that is needful for me:

de peur que, rassasié, je ne te renie et ne dise : « Qui est Yahweh ? »; et que, devenu pauvre, je ne dérobe, et n’outrage le nom de mon Dieu. Ne pas calomnier un serviteur (xxx, 10).

Lest I be full, and deny [thee], and say, Who is Jehovah? Or lest I be poor, and steal, And use profanely the name of my God.

Ne calomnie pas un serviteur auprès de son maître, de peur qu’il ne te maudisse et que tu n’en portes la peine. Races perverses (xxx, 11-14).

Slander not a servant unto his master, Lest he curse thee, and thou be held guilty.

Il est une race qui maudit son père, et qui ne bénit pas sa mère.

There is a generation that curse their father, And bless not their mother.

Il est une race qui est pure à ses propres yeux, et qui n’est pas lavée de sa souillure.

There is a generation that are pure in their own eyes, And [yet] are not washed from their filthiness.

Il est une race — combien ses regards sont altiers, et ses paupières élevées !

There is a generation, oh how lofty are their eyes! And their eyelids are lifted up.

Il est une race dont les dents sont des glaives, et les molaires des couteaux, pour dévorer les malheureux de dessus la terre, et les indigents parmi les hommes. Choses insatiables (xxx, 15, 10).

There is a generation whose teeth are [as] swords, and their jaw teeth [as] knives, To devour the poor from off the earth, and the needy from among men.

La sangsue a deux filles : Donne ! donne ! Trois choses sont insatiables, quatre ne disent jamais : Assez :

The horseleach hath two daughters, [crying], Give, give. There are three things that are never satisfied, [Yea], four that say not, Enough:

le schéol, le sein stérile, la terre qui n’est pas rassasiée d’eau et le feu qui ne dit jamais : Assez ! Le fils irrespectueux. (xxx, 17).

Sheol; and the barren womb; The earth that is not satisfied with water; And the fire that saith not, Enough.

L’œil qui se moque d’un père, et qui dédaigne l’obéissance envers une mère, les corbeaux du torrent le perceront, et les petits de l’aigle le dévoreront. Choses mystérieuses (xxx, 18-20).

The eye that mocketh at his father, And despiseth to obey his mother, The ravens of the valley shall pick it out, And the young eagles shall eat it.

Il y a trois choses qui me dépassent, et même quatre que je ne comprends pas :

There are three things which are too wonderful for me, Yea, four which I know not:

la trace de l’aigle dans les cieux, la trace du serpent sur le rocher, la trace du navire au milieu de la mer, et la trace de l’homme chez la jeune fille.

The way of an eagle in the air; The way of a serpent upon a rock; The way of a ship in the midst of the sea; And the way of a man with a maiden.

Telle est la voie de la femme adultère : elle mange et, s’essuyant la bouche, elle dit : « Je n’ai pas fait de mal. » Choses néfastes (xxx, 21-23).

So is the way of an adulterous woman; She eateth, and wipeth her mouth, And saith, I have done no wickedness.

Sous trois choses la terre tremble, et sous quatre, qu’elle ne peut supporter :

For three things the earth doth tremble, And for four, [which] it cannot bear:

sous un esclave lorsqu’il vient à régner, et un insensé lorsqu’il est rassasié de pain,

For a servant when he is king; And a fool when he is filled with food;

sous une femme dédaignée lorsqu’elle se marie, et sous une servante lorsqu’elle hérite de sa maîtresse. Animaux petits et sages (xxx, 21-28).

For an odious woman when she is married; And a handmaid that is heir to her mistress.

Il y a sur la terre quatre animaux bien petits, et qui sont cependant très sages :

There are four things which are little upon the earth, But they are exceeding wise:

Les fourmis, peuple sans force, préparent en été leur nourriture ;

The ants are a people not strong, Yet they provide their food in the summer;

les damans, peuple sans puissance, placent leur gîte dans les rochers ;

The conies are but a feeble folk, Yet make they their houses in the rocks;

les sauterelles n’ont pas de roi, et elles sortent toutes par bandes ;

The locusts have no king, Yet go they forth all of them by bands;

tu peux prendre le lézard avec la main, et il se trouve dans le palais des rois. Animaux à belle allure (xxx, 29-31).

The lizard taketh hold with her hands, Yet is she in kings` palaces.

Il y en a trois qui ont une belle allure, et quatre qui ont une belle démarche :

There are three things which are stately in their march, Yea, four which are stately in going:

le lion, le plus brave des animaux, ne reculant devant aucun adversaire ;

The lion, which is mightiest among beasts, And turneth not away for any;

l’animal aux reins agiles, ou le bouc, et le roi, à qui personne ne résiste. Orgueil et colère (xxx, 32, 33).

The greyhound; the he-goat also; And the king against whom there is no rising up.

Si tu es assez fou pour te laisser emporter par l’orgueil, et si tu en as la pensée, mets la main sur ta bouche,

If thou hast done foolishly in lifting up thyself, Or if thou hast thought evil, [Lay] thy hand upon thy mouth.

car la pression du lait produit du beurre, la pression du nez produit du sang, et la pression de la colère produit la querelle.

For the churning of milk bringeth forth butter, And the wringing of the nose bringeth forth blood; So the forcing of wrath bringeth forth strife.

Chapitre 31

Paroles du roi Lamuel ; sentences par lesquelles sa mère l’instruisit : Les femmes (xxxi, 2-3).

The words of king Lemuel; the oracle which his mother taught him.

Que te dirai-je, mon fils ? Que te dirai-je, fils de mes entrailles ? Que te dirai-je, mon fils, objet de mes vœux ?

What, my son? and what, O son of my womb? And what, O son of my vows?

Ne livre pas ta vigueur aux femmes, et tes voies à celles qui perdent les rois. Le vin (xxxi, 4-7).

Give not thy strength unto women, Nor thy ways to that which destroyeth kings.

Ce n’est point aux rois, Lamuel, ce n’est point aux rois de boire du vin, ni aux puissants de rechercher les liqueurs fermentées :

It is not for kings, O Lemuel, it is not for kings to drink wine; Nor for princes [to say], Where is strong drink?

de peur qu’en buvant ils n’oublient la loi, et ne faussent le droit de tous les malheureux.

Lest they drink, and forget the law, And pervert the justice [due] to any that is afflicted.

Donnez des liqueurs fortes à celui qui périt, et du vin à celui dont l’âme est remplie d’amertume :

Give strong drink unto him that is ready to perish, And wine unto the bitter in soul:

qu’il boive, et qu’il oublie sa misère, et qu’il ne se souvienne plus de ses peines. Protection des faibles (xxxi, 8, 9).

Let him drink, and forget his poverty, And remember his misery no more.

Ouvre ta bouche en faveur du muet, pour la cause de tous les abandonnés.

Open thy mouth for the dumb, In the cause of all such as are left desolate.

Ouvre ta bouche, rends de justes arrêts, et fais justice au malheureux et à l’indigent. LA FEMME FORTE.

Open thy mouth, judge righteously, And minister justice to the poor and needy.

ALEPH. Qui peut trouver une femme forte ? Son prix l’emporte de loin sur celui des perles.

A worthy woman who can find? For her price is far above rubies.

BETH. Le cœur de son mari a confiance en elle, et les profits ne lui feront pas défaut.

The heart of her husband trusteth in her, And he shall have no lack of gain.

GHIMEL. Elle lui fait du bien, et non du mal, tous les jours de sa vie.

She doeth him good and not evil All the days of her life.

DALETH. Elle recherche de la laine et du lin, et travaille de sa main joyeuse.

She seeketh wool and flax, And worketh willingly with her hands.

HÉ. Elle est comme le vaisseau du marchand, elle apporte son pain de loin.

She is like the merchant-ships; She bringeth her bread from afar.

VAV. Elle se lève lorsqu’il est encore nuit, et elle donne la nourriture à sa maison, et la tâche à ses servantes.

She riseth also while it is yet night, And giveth food to her household, And their task to her maidens.

ZAÏ. Elle pense à un champ, et elle l’acquiert ; du fruit de ses mains, elle plante une vigne.

She considereth a field, and buyeth it; With the fruit of her hands she planteth a vineyard.

HETH. Elle ceint de force ses reins, et elle affermit ses bras.

She girdeth her loins with strength, And maketh strong her arms.

TETH. Elle sent que son gain est bon ; sa lampe ne s’éteint pas pendant la nuit.

She perceiveth that her merchandise is profitable: Her lamp goeth not out by night.

YOD. Elle met la main à la quenouille, et ses doigts prennent le fuseau.

She layeth her hands to the distaff, And her hands hold the spindle.

CAPH. Elle tend la main au malheureux, elle ouvre la main à l’indigent.

She stretcheth out her hand to the poor; Yea, she reacheth forth her hands to the needy.

LAMED. Elle ne craint pas la neige pour sa maison, car toute sa maison est vêtue de cramoisi.

She is not afraid of the snow for her household; For all her household are clothed with scarlet.

MEM. Elle se fait des couvertures, le byssus et la pourpre sont ses vêtements.

She maketh for herself carpets of tapestry; Her clothing is fine linen and purple.

NUN. Son époux est bien connu aux portes de la ville, lorsqu’il siège avec les anciens du pays.

Her husband is known in the gates, When he sitteth among the elders of the land.

SAMECH. Elle fait des chemises et les vend, et elle livre des ceintures au marchand.

She maketh linen garments and selleth them, And delivereth girdles unto the merchant.

AÏ. La force et la grâce sont sa parure, et elle se rit de l’avenir.

Strength and dignity are her clothing; And she laugheth at the time to come.

PHÉ. Elle ouvre la bouche avec sagesse, et les bonnes paroles sont sur sa langue.

She openeth her mouth with wisdom; And the law of kindness is on her tongue.

TSADÉ. Elle surveille les sentiers de sa maison, et elle ne mange pas le pain d’oisiveté.

She looketh well to the ways of her household, And eateth not the bread of idleness.

QOPH. Ses fils se lèvent et la proclament heureuse ; son époux se lève et lui donne des éloges :

Her children rise up, and call her blessed; Her husband [also], and he praiseth her, [saying]:

RESCH. « Beaucoup de filles se sont montrées vertueuses ; mais toi, tu les surpasses toutes. »

Many daughters have done worthily, But thou excellest them all.

SCHIN. Trompeuse est la grâce, et vaine est la beauté ; la femme qui craint Yahweh est celle qui sera louée.

Grace is deceitful, and beauty is vain; [But] a woman that feareth Jehovah, she shall be praised.

THAV. Donnez-lui du fruit de ses mains, et que ses œuvres disent sa louange aux portes de la ville.

Give her of the fruit of her hands; And let her works praise her in the gates.

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