Ecclesiastes

Qoheleth's meditation on the vanity of human striving

A skeptical wisdom book attributed to Qoheleth (the Preacher). It interrogates the meaning of toil, pleasure, wisdom, and wealth, concluding that all is hevel — vapor, breath, vanity — and counseling acceptance of what the day brings.

1장

다윗의 아들 예루살렘 왕 전도자의 말씀이라

The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.

전도자가 가로되 헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다

Vanity of vanities, saith the Preacher; vanity of vanities, all is vanity.

사람이 해 아래서 수고하는 모든 수고가 자기에게 무엇이 유익한고

What profit hath man of all his labor wherein he laboreth under the sun?

한 세대는 가고 한 세대는 오되 땅은 영원히 있도다

One generation goeth, and another generation cometh; but the earth abideth for ever.

해는 떴다가 지며 그 떴던 곳으로 빨리 돌아가고

The sun also ariseth, and the sun goeth down, and hasteth to its place where it ariseth.

바람은 남으로 불다가 북으로 돌이키며 이리 돌며 저리 돌아 불던 곳으로 돌아가고

The wind goeth toward the south, and turneth about unto the north; it turneth about continually in its course, and the wind returneth again to its circuits.

모든 강물은 다 바다로 흐르되 바다를 채우지 못하며 어느 곳으로 흐르든지 그리로 연하여 흐르느니라

All the rivers run into the sea, yet the sea is not full; unto the place whither the rivers go, thither they go again.

만물의 피곤함을 사람이 말로 다 할 수 없나니 눈은 보아도 족함이 없고 귀는 들어도 차지 아니하는도다

All things are full of weariness; man cannot utter [it]: the eye is not satisfied with seeing, nor the ear filled with hearing.

이미 있던 것이 후에 다시 있겠고 이미 한 일을 후에 다시 할찌라 해 아래는 새 것이 없나니

That which hath been is that which shall be; and that which hath been done is that which shall be done: and there is no new thing under the sun.

무엇을 가리켜 이르기를 보라 이것이 새 것이라 할 것이 있으랴 우리 오래 전 세대에도 이미 있었느니라

Is there a thing whereof it may be said, See, this is new? it hath been long ago, in the ages which were before us.

이전 세대를 기억함이 없으니 장래 세대도 그 후 세대가 기억함이 없으리라

There is no remembrance of the former [generations]; neither shall there be any remembrance of the latter [generations] that are to come, among those that shall come after.

나 전도자는 예루살렘에서 이스라엘 왕이 되어

I the Preacher was king over Israel in Jerusalem.

마음을 다하며 지혜를 써서 하늘 아래서 행하는 모든 일을 궁구하며 살핀즉 이는 괴로운 것이니 하나님이 인생들에게 주사 수고하게 하신 것이라

And I applied my heart to seek and to search out by wisdom concerning all that is done under heaven: it is a sore travail that God hath given to the sons of men to be exercised therewith.

내가 해 아래서 행하는 모든 일을 본즉 다 헛되어 바람을 잡으려는 것이로다

I have seen all the works that are done under the sun; and, behold, all is vanity and a striving after wind.

구부러진 것을 곧게 할 수 없고 이지러진 것을 셀 수 없도다

That which is crooked cannot be made straight; and that which is wanting cannot be numbered.

내가 마음 가운데 말하여 이르기를 내가 큰 지혜를 많이 얻었으므로 나보다 먼저 예루살렘에 있던 자보다 낫다 하였나니 곧 내 마음이 지혜와 지식을 많이 만나 보았음이로다

I communed with mine own hear, saying, Lo, I have gotten me great wisdom above all that were before me in Jerusalem; yea, my heart hath had great experience of wisdom and knowledge.

내가 다시 지혜를 알고자 하며 미친 것과 미련한 것을 알고자 하여 마음을 썼으나 이것도 바람을 잡으려는 것인줄을 깨달았도다

And I applied my heart to know wisdom, and to know madness and folly: I perceived that this also was a striving after wind.

지혜가 많으면 번뇌도 많으니 지식을 더하는 자는 근심을 더하느니라

For in much wisdom is much grief; and he that increaseth knowledge increaseth sorrow.

2장

나는 내 마음에 이르기를 자, 내가 시험적으로 너를 즐겁게 하리니 너는 낙을 누리라 하였으나 본즉 이것도 헛되도다

I said in my heart, Come now, I will prove thee with mirth; therefore enjoy pleasure: and, behold, this also was vanity.

내가 웃음을 논하여 이르기를 미친 것이라 하였고 희락을 논하여 이르기를 저가 무엇을 하는가 하였노라

I said of laughter, It is mad; and of mirth, What doeth it?

내 마음에 궁구하기를 내가 어떻게 하여야 내 마음에 지혜로 다스림을 받으면서 술로 내 육신을 즐겁게 할까 또 어떻게 하여야 어리석음을 취하여서 천하 인생의 종신토록 생활함에 어떤 것이 쾌락인지 알까 하여

I searched in my heart how to cheer my flesh with wine, my heart yet guiding [me] with wisdom, and how to lay hold on folly, till I might see what it was good for the sons of men that they should do under heaven all the days of their life.

나의 사업을 크게 하였노라 내가 나를 위하여 집들을 지으며 포도원을 심으며

I made me great works; I builded me houses; I planted me vineyards;

여러 동산과 과원을 만들고 그 가운데 각종 과목을 심었으며

I made me gardens and parks, and I planted trees in them of all kinds of fruit;

수목을 기르는 삼림에 물주기 위하여 못을 팠으며

I made me pools of water, to water therefrom the forest where trees were reared;

노비는 사기도 하였고 집에서 나게도 하였으며 나보다 먼저 예루살렘에 있던 모든 자보다도 소와 양떼의 소유를 많게 하였으며

I bought men-servants and maid-servants, and had servants born in my house; also I had great possessions of herds and flocks, above all that were before me in Jerusalem;

은금과 왕들의 보배와 여러 도의 보배를 쌓고 또 노래하는 남녀와 인생들의 기뻐하는 처와 첩들을 많이 두었노라

I gathered me also silver and gold, and the treasure of kings and of the provinces; I gat me men-singers and women-singers, and the delights of the sons of men, musical instruments, and that of all sorts.

내가 이같이 창성하여 나보다 먼저 예루살렘에 있던 모든 자보다 지나고 내 지혜도 내게 여전하여

So I was great, and increased more than all that were before me in Jerusalem: also my wisdom remained with me.

무엇이든지 내 눈이 원하는 것을 내가 금하지 아니하며 무엇이든지 내 마음이 즐거워하는 것을 내가 막지 아니하였으니 이는 나의 모든 수고를 내 마음이 기뻐하였음이라 이것이 나의 모든 수고로 말미암아 얻은 분복이로다

And whatsoever mine eyes desired I kept not from them; I withheld not my heart from any joy; for my heart rejoiced because of all my labor; and this was my portion from all my labor.

그 후에 본즉 내 손으로 한 모든 일과 수고한 모든 수고가 다 헛되어 바람을 잡으려는 것이며 해 아래서 무익한 것이로다

Then I looked on all the works that my hands had wrought, and on the labor that I had labored to do; and, behold, all was vanity and a striving after wind, and there was no profit under the sun.

내가 돌이켜 지혜와 망령됨과 어리석음을 보았나니 왕의 뒤에 오는 자는 무슨 일을 행할꼬 행한지 오랜 일일 뿐이리라

And I turned myself to behold wisdom, and madness, and folly: for what [can] the man [do] that cometh after the king? [even] that which hath been done long ago.

내가 보건대 지혜가 우매보다 뛰어남이 빛이 어두움보다 뛰어남 같도다

Then I saw that wisdom excelleth folly, as far as light excelleth darkness.

지혜자는 눈이 밝고 우매자는 어두움에 다니거니와 이들의 당하는 일이 일반인 줄을 내가 깨닫고

The wise man`s eyes are in his head, and the fool walketh in darkness: and yet I perceived that one event happeneth to them all.

심중에 이르기를 우매자의 당한 것을 나도 당하리니 내가 어찌하여 지혜가 더하였던고 이에 내가 심중에 이르기를 이것도 헛되도다

Then said I in my heart, As it happeneth to the fool, so will it happen even to me; and why was I then more wise? Then said I in my heart, that this also is vanity.

지혜자나 우매자나 영원토록 기억함을 얻지 못하나니 후일에는 다 잊어버린지 오랠 것임이라 오호라 지혜자의 죽음이 우매자의 죽음과 일반이로다

For of the wise man, even as of the fool, there is no remembrance for ever; seeing that in the days to come all will have been long forgotten. And how doth the wise man die even as the fool!

이러므로 내가 사는 것을 한하였노니 이는 해 아래서 하는 일이 내게 괴로움이요 다 헛되어 바람을 잡으려는 것임이로다

So I hated life, because the work that is wrought under the sun was grievous unto me; for all is vanity and a striving after wind.

내가 해 아래서 나의 수고한 모든 수고를 한하였노니 이는 내 뒤를 이을 자에게 끼치게 됨이라

And I hated all my labor wherein I labored under the sun, seeing that I must leave it unto the man that shall be after me.

그 사람이 지혜자일찌 우매자일찌야 누가 알랴마는 내가 해 아래서 내 지혜를 나타내어 수고한 모든 결과를 저가 다 관리하리니 이것도 헛되도다

And who knoweth whether he will be a wise man or a fool? yet will he have rule over all my labor wherein I have labored, and wherein I have showed myself wise under the sun. This also is vanity.

이러므로 내가 해 아래서 수고한 모든 수고에 대하여 도리어 마음으로 실망케 하였도다

Therefore I turned about to cause my heart to despair concerning all the labor wherein I had labored under the sun.

어떤 사람은 그 지혜와 지식과 재주를 써서 수고하였어도 그 얻은 것을 수고하지 아니한 자에게 업으로 끼치리니 이것도 헛된 것이라 큰 해로다

For there is a man whose labor is with wisdom, and with knowledge, and with skilfulness; yet to a man that hath not labored therein shall he leave it for his portion. This also is vanity and a great evil.

사람이 해 아래서 수고하는 모든 수고와 마음에 애쓰는 것으로 소득이 무엇이랴

For what hath a man of all his labor, and of the striving of his heart, wherein he laboreth under the sun?

일평생에 근심하며 수고하는 것이 슬픔 뿐이라 그 마음이 밤에도 쉬지 못하나니 이것도 헛되도다

For all his days are [but] sorrows, and his travail is grief; yea, even in the night his heart taketh no rest. This also is vanity.

사람이 먹고 마시며 수고하는 가운데서 심령으로 낙을 누리게 하는 것보다 나은 것이 없나니 내가 이것도 본즉 하나님의 손에서 나는 것이로다

There is nothing better for a man [than] that he should eat and drink, and make his soul enjoy good in his labor. This also I saw, that it is from the hand of God.

먹고 즐거워하는 일에 누가 나보다 승하랴

For who can eat, or who can have enjoyment, more than I?

하나님이 그 기뻐하시는 자에게는 지혜와 지식과 희락을 주시나 죄인에게는 노고를 주시고 저로 모아 쌓게 하사 하나님을 기뻐하는 자에게 주게 하시나니 이것도 헛되어 바람을 잡으려는 것이로다

For to the man that pleaseth him [God] giveth wisdom, and knowledge, and joy; but to the sinner he giveth travail, to gather and to heap up, that he may give to him that pleaseth God. This also is vanity and a striving after wind.

3장

천하에 범사가 기한이 있고 모든 목적이 이룰 때가 있나니

For everything there is a season, and a time for very purpose under heaven:

날 때가 있고 죽을 때가 있으며 심을 때가 있고 심은 것을 뽑을 때가 있으며

a time to be born, and a time to die; a time to plant, and a time to pluck up that which is planted;

죽일 때가 있고 치료 시킬 때가 있으며 헐 때가 있고 세울 때가 있으며

a time to kill, and a time to heal; a time to break down, and a time to build up;

울 때가 있고 웃을 때가 있으며 슬퍼할 때가 있고 춤출 때가 있으며

a time to weep, and a time to laugh; a time to mourn, and a time to dance;

돌을 던져 버릴 때가 있고 돌을 거둘 때가 있으며 안을 때가 있고 안는 일을 멀리 할 때가 있으며

a time to cast away stones, and a time to gather stones together; a time to embrace, and a time to refrain from embracing;

찾을 때가 있고 잃을 때가 있으며 지킬 때가 있고 버릴 때가 있으며

a time to seek, and a time to lose; a time to keep, and a time to cast away;

찢을 때가 있고 꿰맬 때가 있으며 잠잠할 때가 있고 말할 때가 있으며

a time to rend, and a time to sew; a time to keep silence, and a time to speak;

사랑할 때가 있고 미워할 때가 있으며 전쟁할 때가 있고 평화할 때가 있느니라

a time to love, and a time to hate; a time for war, and a time for peace.

일하는 자가 그 수고로 말미암아 무슨 이익이 있으랴

What profit hath he that worketh in that wherein he laboreth?

하나님이 인생들에게 노고를 주사 애쓰게 하신 것을 내가 보았노라

I have seen the travail which God hath given to the sons of men to be exercised therewith.

하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨고 또 사람에게 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라 그러나 하나님의 하시는 일의 시종을 사람으로 측량할 수 없게 하셨도다

He hath made everything beautiful in its time: also he hath set eternity in their heart, yet so that man cannot find out the work that God hath done from the beginning even to the end.

사람이 사는 동안에 기뻐하며 선을 행하는 것보다 나은 것이 없는 줄을 내가 알았고

I know that there is nothing better for them, than to rejoice, and to do good so long as they live.

사람마다 먹고 마시는 것과 수고함으로 낙을 누리는 것이 하나님의 선물인 줄을 또한 알았도다

And also that every man should eat and drink, and enjoy good in all his labor, is the gift of God.

무릇 하나님의 행하시는 것은 영원히 있을 것이라 더 할 수도 없고 덜 할 수도 없나니 하나님이 이같이 행하심은 사람으로 그 앞에서 경외하게 하려 하심인 줄을 내가 알았도다

I know that, whatsoever God doeth, it shall be for ever: nothing can be put to it, nor anything taken from it; and God hath done it, that men should fear before him.

이제 있는 것이 옛적에 있었고 장래에 있을 것도 옛적에 있었나니 하나님은 이미 지난 것을 다시 찾으시느니라

That which is hath been long ago; and that which is to be hath long ago been: and God seeketh again that which is passed away.

내가 해 아래서 또 보건대 재판하는 곳에 악이 있고 공의를 행하는 곳에도 악이 있도다

And moreover I saw under the sun, in the place of justice, that wickedness was there; and in the place of righteousness, that wickedness was there.

내가 심중에 이르기를 의인과 악인을 하나님이 심판하시리니 이는 모든 목적과 모든 일이 이룰 때가 있음이라 하였으며

I said in my heart, God will judge the righteous and the wicked; for there is a time there for every purpose and for every work.

내가 심중에 이르기를 인생의 일에 대하여 하나님이 저희를 시험하시리니 저희로 자기가 짐승보다 다름이 없는 줄을 깨닫게 하려 하심이라 하였노라

I said in my heart, [It is] because of the sons of men, that God may prove them, and that they may see that they themselves are [but as] beasts.

인생에게 임하는 일이 짐승에게도 임하나니 이 둘에게 임하는 일이 일반이라 다 동일한 호흡이 있어서 이의 죽음 같이 저도 죽으니 사람이 짐승보다 뛰어남이 없음은 모든것이 헛됨이로다

For that which befalleth the sons of men befalleth beasts; even one thing befalleth them: as the one dieth, so dieth the other; yea, they have all one breath; and man hath no preeminence above the beasts: for all is vanity.

다 흙으로 말미암았으므로 다 흙으로 돌아가나니 다 한 곳으로 가거니와

All go unto one place; all are of the dust, and all turn to dust again.

인생의 혼은 위로 올라가고 짐승의 혼은 아래 곧 땅으로 내려가는 줄을 누가 알랴

Who knoweth the spirit of man, whether it goeth upward, and the spirit of the beast, whether it goeth downward to the earth?

그러므로 내 소견에는 사람이 자기 일에 즐거워하는 것보다 나은 것이 없나니 이는 그의 분복이라 그 신후사를 보게 하려고 저를 도로 데리고 올 자가 누구이랴

Wherefore I saw that there is nothing better, than that a man should rejoice in his works; for that is his portion: for who shall bring him [back] to see what shall be after him?

4장

내가 돌이켜 해 아래서 행하는 모든 학대를 보았도다 오호라 학대 받는 자가 눈물을 흘리되 저희에게 위로자가 없도다 저희를 학대하는 자의 손에는 권세가 있으나 저희에게는 위로자가 없도다

Then I returned and saw all the oppressions that are done under the sun: and, behold, the tears of such as were oppressed, and they had no comforter; and on the side of their oppressors there was power; but they had no comforter.

그러므로 나는 살아 있는 산 자보다 죽은지 오랜 죽은 자를 복되다 하였으며

Wherefore I praised the dead that have been long dead more than the living that are yet alive;

이 둘보다도 출생하지 아니하여 해 아래서 행하는 악을 보지 못한 자가 더욱 낫다 하였노라

yea, better than them both [did I esteem] him that hath not yet been, who hath not seen the evil work that is done under the sun.

내가 또 본즉 사람이 모든 수고와 여러 가지 교묘한 일로 인하여 이웃에게 시기를 받으니 이것도 헛되어 바람을 잡으려는 것이로다

Then I saw all labor and every skilful work, that for this a man is envied of his neighbor. This also is vanity and a striving after wind.

우매자는 손을 거두고 자기 살을 먹느니라

The fool foldeth his hands together, and eateth his own flesh.

한 손에만 가득하고 평온함이 두 손에 가득하고 수고하며 바람을 잡으려는 것보다 나으니라

Better is a handful, with quietness, than two handfuls with labor and striving after wind.

내가 또 돌이켜 해 아래서 헛된 것을 보았도다

Then I returned and saw vanity under the sun.

어떤 사람은 아들도 없고 형제도 없으니 아무도 없이 홀로 있으나 수고하기를 마지아니하며 부를 눈에 족하게 여기지 아니하면서도 이르기를 내가 누구를 위하여 수고하고 내 심령으로 낙을 누리지 못하게 하는고 하나니 이것도 헛되어 무익한 노고로다

There is one that is alone, and he hath not a second; yea, he hath neither son nor brother; yet is there no end of all his labor, neither are his eyes satisfied with riches. For whom then, [saith he], do I labor, and deprive my soul of good? This also is vanity, yea, it is a sore travail.

두 사람이 한 사람보다 나음은 저희가 수고함으로 좋은 상을 얻을 것임이라

Two are better than one, because they have a good reward for their labor.

혹시 저희가 넘어지면 하나가 그 동무를 붙들어 일으키려니와 홀로 있어 넘어지고 붙들어 일으킬 자가 없는 자에게는 화가 있으리라

For if they fall, the one will lift up his fellow; but woe to him that is alone when he falleth, and hath not another to lift him up.

두 사람이 함께 누우면 따뜻하거니와 한 사람이면 어찌 따뜻하랴

Again, if two lie together, then they have warmth; but how can one be warm [alone]?

한 사람이면 패하겠거니와 두 사람이면 능히 당하나니 삼겹 줄은 쉽게 끊어지지 아니하느니라

And if a man prevail against him that is alone, two shall withstand him; and a threefold cord is not quickly broken.

가난하여도 지혜로운 소년은 늙고 둔하여 간함을 받을줄 모르는 왕보다 나으니

Better is a poor and wise youth than an old and foolish king, who knoweth not how to receive admonition any more.

저는 그 나라에서 나면서 가난한 자로서 옥에서 나와서 왕이 되었음이니라

For out of prison he came forth to be king; yea, even in his kingdom he was born poor.

내가 본즉 해 아래서 다니는 인생들이 왕의 버금으로 대신하여 일어난 소년과 함께 있으매

I saw all the living that walk under the sun, that they were with the youth, the second, that stood up in his stead.

저의 치리를 받는 백성들이 무수하였을찌라도 후에 오는 자들은 저를 기뻐하지 아니하리니 이것도 헛되어 바람을 잡으려는 것이로다

There was no end of all the people, even of all them over whom he was: yet they that come after shall not rejoice in him. Surely this also is vanity and a striving after wind.

5장

너는 하나님의 전에 들어갈 때에 네 발을 삼갈찌어다 가까이 하여 말씀을 듣는 것이 우매자의 제사 드리는 것보다 나으니 저희는 악을 행하면서도 깨닫지 못함이니라

Keep thy foot when thou goest to the house of God; for to draw nigh to hear is better than to give the sacrifice of fools: for they know not that they do evil.

너는 하나님 앞에서 함부로 입을 열지 말며 급한 마음으로 말을 내지 말라 하나님은 하늘에 계시고 너는 땅에 있음이니라 그런즉 마땅히 말을 적게 할 것이라

Be not rash with thy mouth, and let not thy heart be hasty to utter anything before God; for God is in heaven, and thou upon earth: therefore let thy words be few.

일이 많으면 꿈이 생기고 말이 많으면 우매자의 소리가 나타나느니라

For a dream cometh with a multitude of business, and a fool`s voice with a multitude of words.

네가 하나님께 서원하였거든 갚기를 더디게 말라 하나님은 우매자를 기뻐하지 아니하시나니 서원한 것을 갚으라

When thou vowest a vow unto God, defer not to pay it; for he hath no pleasure in fools: pay that which thou vowest.

서원하고 갚지 아니하는 것보다 서원하지 아니하는 것이 나으니

Better is it that thou shouldest not vow, than that thou shouldest vow and not pay.

네 입으로 네 육체를 범죄케 말라 사자 앞에서 내가 서원한 것이 실수라고 말하지 말라 어찌 하나님으로 네 말 소리를 진노하사 네 손으로 한 것을 멸하시게 하랴

Suffer not thy mouth to cause thy flesh to sin; neither say thou before the angel, that is was an error: wherefore should God be angry at thy voice, and destroy the work of thy hands?

꿈이 많으면 헛된 것이 많고 말이 많아도 그러하니 오직 너는 하나님을 경외할찌니라

For in the multitude of dreams there are vanities, and in many words: but fear thou God.

너는 어느 도에서든지 빈민을 학대하는 것과 공의를 박멸하는 것을 볼찌라도 그것을 이상히 여기지 말라 높은 자보다 더 높은 자가 감찰하고 그들보다 더 높은 자들이 있음이니라

If thou seest the oppression of the poor, and the violent taking away of justice and righteousness in a province, marvel not at the matter: for one higher than the high regardeth; and there are higher than they.

땅의 이익은 뭇사람을 위하여 있나니 왕도 밭의 소산을 받느니라

Moreover the profit of the earth is for all: the king [himself] is served by the field.

은을 사랑하는 자는 은으로 만족함이 없고 풍부를 사랑하는 자는 소득으로 만족함이 없나니 이것도 헛되도다

He that loveth silver shall not be satisfied with silver; nor he that loveth abundance, with increase: this also is vanity.

재산이 더하면 먹는 자도 더하나니 그 소유주가 눈으로 보는 외에 무엇이 유익하랴

When goods increase, they are increased that eat them; and what advantage is there to the owner thereof, save the beholding [of them] with his eyes?

노동자는 먹는 것이 많든지 적든지 잠을 달게 자거니와 부자는 배부름으로 자지 못하느니라

The sleep of a laboring man is sweet, whether he eat little or much; but the fulness of the rich will not suffer him to sleep.

내가 해 아래서 큰 폐단 되는 것을 보았나니 곧 소유주가 재물을 자기에게 해 되도록 지키는 것이라

There is a grievous evil which I have seen under the sun, [namely], riches kept by the owner thereof to his hurt:

그 재물이 재난을 인하여 패하나니 비록 아들은 낳았으나 그 손에 아무 것도 없느니라

and those riches perish by evil adventure; and if he hath begotten a son, there is nothing in his hand.

저가 모태에서 벌거벗고 나왔은즉 그 나온대로 돌아가고 수고하여 얻은 것을 아무 것도 손에 가지고 가지 못하리니

As he came forth from his mother`s womb, naked shall he go again as he came, and shall take nothing for his labor, which he may carry away in his hand.

이것도 폐단이라 어떻게 왔든지 그대로 가리니 바람을 잡으려는 수고가 저에게 무엇이 유익하랴

And this also is a grievous evil, that in all points as he came, so shall he go: and what profit hath he that he laboreth for the wind?

일평생을 어두운데서 먹으며 번뇌와 병과 분노가 저에게 있느니라

All his days also he eateth in darkness, and he is sore vexed, and hath sickness and wrath.

사람이 하나님의 주신바 그 일평생에 먹고 마시며 해 아래서 수고하는 모든 수고 중에서 낙을 누리는 것이 선하고 아름다움을 내가 보았나니 이것이 그의 분복이로다

Behold, that which I have seen to be good and to be comely is for one to eat and to drink, and to enjoy good in all his labor, wherein he laboreth under the sun, all the days of his life which God hath given him: for this is his portion.

어떤 사람에게든지 하나님이 재물과 부요를 주사 능히 누리게 하시며 분복을 받아 수고함으로 즐거워하게 하신 것은 하나님의 선물이라

Every man also to whom God hath given riches and wealth, and hath given him power to eat thereof, and to take his portion, and to rejoice in his labor-this is the gift of God.

저는 그 생명의 날을 깊이 관념치 아니하리니 이는 하나님이 저의 마음의 기뻐하는 것으로 응하심이니라

For he shall not much remember the days of his life; because God answereth [him] in the joy of his heart.

6장

내가 해 아래서 한가지 폐단 있는 것을 보았나니 이는 사람에게 중한 것이라

There is an evil which I have seen under the sun, and it is heavy upon men:

어떤 사람은 그 심령의 모든 소원에 부족함이 없어 재물과 부요와 존귀를 하나님께 받았으나 능히 누리게 하심을 얻지 못하였으므로 다른 사람이 누리나니 이것도 헛되어 악한 병이로다

a man to whom God giveth riches, wealth, and honor, so that he lacketh nothing for his soul of all that he desireth, yet God giveth him not power to eat thereof, but an alien eateth it; this is vanity, and it is an evil disease.

사람이 비록 일백 자녀를 낳고 또 장수하여 사는 날이 많을찌라도 그 심령에 낙이 족하지 못하고 또 그 몸이 매장되지 못하면 나는 이르기를 낙태된 자가 저보다 낫다 하노니

If a man beget a hundred children, and live many years, so that the days of his years are many, but his soul be not filled with good, and moreover he have no burial; I say, that an untimely birth is better than he:

낙태된 자는 헛되이 왔다가 어두운 중에 가매 그 이름이 어두움에 덮이니

for it cometh in vanity, and departeth in darkness, and the name thereof is covered with darkness;

햇빛을 보지 못하고 알지 못하나 이가 저보다 평안함이라

moreover it hath not seen the sun nor known it; this hath rest rather than the other:

저가 비록 천년의 갑절을 산다 할찌라도 낙을 누리지 못하면 마침내 다 한곳으로 돌아가는 것뿐이 아니냐

yea, though he live a thousand years twice told, and yet enjoy no good, do not all go to one place?

사람의 수고는 다 그 입을 위함이나 그 식욕은 차지 아니하느니라

All the labor of man is for his mouth, and yet the appetite is not filled.

지혜자가 우매자보다 나은 것이 무엇이뇨 인생 앞에서 행할줄을 아는 가난한 자는 무엇이 유익한고

For what advantage hath the wise more than the fool? [or] what hath the poor man, that knoweth how to walk before the living?

눈으로 보는 것이 심령의 공상보다 나으나 이것도 헛되어 바람을 잡으려는 것이로다

Better is the sight of the eyes than the wandering of the desire: this also is vanity and a striving after wind.

이미 있는 무엇이든지 오래 전부터 그 이름이 칭한바 되었으며 사람이 무엇인지도 이미 안바 되었나니 자기보다 강한 자와 능히 다툴 수 없느니라

Whatsoever hath been, the name thereof was given long ago; and it is know what man is; neither can he contend with him that is mightier than he.

헛된 것을 더하게 하는 많은 일이 있나니 사람에게 무엇이 유익하랴

Seeing there are many things that increase vanity, what is man the better?

헛된 생명의 모든 날을 그림자 같이 보내는 일평생에 사람에게 무엇이 낙인지 누가 알며 그 신후에 해 아래서 무슨 일이 있을 것을 누가 능히 그에게 고하리요

For who knoweth what is good for man in [his] life, all the days of his vain life which he spendeth as a shadow? for who can tell a man what shall be after him under the sun?

7장

아름다운 이름이 보배로운 기름보다 낫고 죽는 날이 출생하는 날보다 나으며

A [good] name is better than precious oil; and the day of death, than the day of one`s birth.

초상집에 가는 것이 잔치집에 가는 것보다 나으니 모든 사람의 결국이 이와 같이 됨이라 산 자가 이것에 유심하리로다

It is better to go to the house of mourning than to go to the house of feasting: for that is the end of all men; and the living will lay it to his heart.

슬픔이 웃음보다 나음은 얼굴에 근심함으로 마음이 좋게 됨이니라

Sorrow is better than laughter; for by the sadness of the countenance the heart is made glad.

지혜자의 마음은 초상집에 있으되 우매자의 마음은 연락하는 집에 있느니라

The heart of the wise is in the house of mourning; but the heart of fools is in the house of mirth.

사람이 지혜자의 책망을 듣는 것이 우매자의 노래를 듣는 것보다 나으니라

It is better to hear the rebuke of the wise, than for a man to hear the song of fools.

우매자의 웃음 소리는 솥 밑에서 가시나무의 타는 소리 같으니 이것도 헛되니라

For as the crackling of thorns under a pot, so is the laughter of the fool: this also is vanity.

탐학이 지혜자를 우매하게 하고 뇌물이 사람의 명철을 망케 하느니라

Surely extortion maketh the wise man foolish; and a bribe destroyeth the understanding.

일의 끝이 시작보다 낫고 참는 마음이 교만한 마음보다 나으니

Better is the end of a thing than the beginning thereof; [and] the patient in spirit is better than the proud in spirit.

급한 마음으로 노를 발하지 말라 노는 우매자의 품에 머무름이니라

Be not hasty in thy spirit to be angry; for anger resteth in the bosom of fools.

옛날이 오늘보다 나은 것이 어찜이냐 하지 말라 이렇게 묻는 것이 지혜가 아니니라

Say not thou, What is the cause that the former days were better than these? for thou dost not inquire wisely concerning this.

지혜는 유업 같이 아름답고 햇빛을 보는 자에게 유익하도다

Wisdom is as good as an inheritance; yea, more excellent is it for them that see the sun.

지혜도 보호하는 것이 되고 돈도 보호하는 것이 되나 지식이 더욱 아름다움은 지혜는 지혜 얻은 자의 생명을 보존함이니라

For wisdom is a defence, even as money is a defence; but the excellency of knowledge is, that wisdom preserveth the life of him that hath it.

하나님의 행하시는 일을 보라 하나님이 굽게 하신 것을 누가 능히 곧게 하겠느냐

Consider the work of God: for who can make that straight, which he hath made crooked?

형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라 하나님이 이 두 가지를 병행하게 하사 사람으로 그 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라

In the day of prosperity be joyful, and in the day of adversity consider; yea, God hath made the one side by side with the other, to the end that man should not find out anything [that shall be] after him.

내가 내 헛된 날에 이 모든 일을 본즉 자기의 의로운 중에서 멸망하는 의인이 있고 자기의 악행 중에서 장수하는 악인이 있으니

All this have I seen in my days of vanity: there is a righteous man that perisheth in his righteousness, and there is a wicked man that prolongeth [his life] in his evil-doing.

지나치게 의인이 되지 말며 지나치게 지혜자도 되지 말라 어찌하여 스스로 패망케 하겠느냐

Be not righteous overmuch; neither make thyself overwise: why shouldest thou destroy thyself?

지나치게 악인이 되지 말며 우매자도 되지 말라 어찌하여 기한 전에 죽으려느냐

Be not overmuch wicked, neither be thou foolish: why shouldest thou die before thy time?

너는 이것을 잡으며 저것을 놓지 마는 것이 좋으니 하나님을 경외하는 자는 이 모든 일에서 벗어날 것임이니라

It is good that thou shouldest take hold of this; yea, also from that withdraw not thy hand: for he that feareth God shall come forth from them all.

지혜가 지혜자로 성읍 가운데 열 유사보다 능력이 있게 하느니라

Wisdom is a strength to the wise man more than ten rulers that are in a city.

선을 행하고 죄를 범치 아니하는 의인은 세상에 아주 없느니라

Surely there is not a righteous man upon earth, that doeth good, and sinneth not.

무릇 사람의 말을 들으려고 마음을 두지 말라 염려컨대 네 종이 너를 저주하는 것을 들으리라

Also take not heed unto all words that are spoken, lest thou hear thy servant curse thee;

너도 가끔 사람을 저주한 것을 네 마음이 아느니라

for oftentimes also thine own heart knoweth that thou thyself likewise hast cursed others.

내가 이 모든 것을 지혜로 시험하며 스스로 이르기를 내가 지혜자가 되리라 하였으나 지혜가 나를 멀리하였도다

All this have I proved in wisdom: I said, I will be wise; but it was far from me.

무릇 된 것이 멀고 깊고 깊도다 누가 능히 통달하랴

That which is, is far off and exceeding deep; who can find it out?

내가 돌이켜 전심으로 지혜와 명철을 살피고 궁구하여 악한 것이 어리석은 것이요 어리석은 것이 미친 것인줄을 알고자 하였더니

I turned about, and my heart [was set] to know and to search out, and to seek wisdom and the reason [of things], and to know that wickedness is folly, and that foolishness is madness.

내가 깨달은즉 마음이 올무와 그물 같고 손이 포승 같은 여인은 사망보다 독한 자라 하나님을 기뻐하는 자는 저를 피하려니와 죄인은 저에게 잡히리로다

And I find more bitter than death the woman whose heart is snares and nets, [and] whose hands are bands: whoso pleaseth God shall escape from her; but the sinner shall be taken by her.

전도자가 가로되 내가 낱낱이 살펴 그 이치를 궁구하여 이것을 깨달았노라

Behold, this have I found, saith the Preacher, [laying] one thing to another, to find out the account;

내 마음에 찾아도 아직 얻지 못한 것이 이것이라 일천 남자 중에서 하나를 얻었거니와 일천 여인 중에서는 하나도 얻지 못하였느니라

which my soul still seeketh, but I have not found: one man among a thousand have I found; but a woman among all those have I not found.

나의 깨달은 것이 이것이라 곧 하나님이 사람을 정직하게 지으셨으나 사람은 많은 꾀를 낸 것이니라

Behold, this only have I found: that God made man upright; but they have sought out many inventions.

8장

지혜자와 같은 자 누구며 사리의 해석을 아는 자 누구냐 사람의 지혜는 그 사람의 얼굴에 광채가 나게 하나니 그 얼굴의 사나운 것이 변하느니라

Who is as the wise man? and who knoweth the interpretation of a thing? A man`s wisdom maketh his face to shine, and the hardness of his face is changed.

내가 권하노니 왕의 명령을 지키라 이미 하나님을 가리켜 맹세하였음이니라

I [counsel thee], Keep the king`s command, and that in regard of the oath of God.

왕 앞에서 물러가기를 급거히 말며 악한 것을 일삼지 말라 왕은 그 하고자 하는 것을 다 행함이니라

Be not hasty to go out of his presence; persist not in an evil thing: for he doeth whatsoever pleaseth him.

왕의 말은 권능이 있나니 누가 이르기를 왕께서 무엇을 하시나이까 할 수 있으랴

For the king`s word [hath] power; and who may say unto him, What doest thou?

무릇 명령을 지키는 자는 화를 모르리라 지혜자의 마음은 시기와 판단을 분변하나니

Whoso keepeth the commandment shall know no evil thing; and a wise man`s heart discerneth time and judgment:

무론 무슨 일에든지 시기와 판단이 있으므로 사람에게 임하는 화가 심함이니라

for to every purpose there is a time and judgment; because the misery of man is great upon him:

사람이 장래 일을 알지 못하나니 장래 일을 가르칠 자가 누구이랴

for he knoweth not that which shall be; for who can tell him how it shall be?

생기를 주장하여 생기로 머므르게 할 사람도 없고 죽는 날을 주장할 자도 없고 전쟁할 때에 모면할 자도 없으며 악이 행악자를 건져낼 수도 없느니라

There is no man that hath power over the spirit to retain the spirit; neither hath he power over the day of death; and there is no discharge in war: neither shall wickedness deliver him that is given to it.

내가 이런 것들을 다 보고 마음을 다하여 해 아래서 행하는 모든 일을 살핀즉 사람이 사람을 주장하여 해롭게 하는 때가 있으며

All this have I seen, and applied my heart unto every work that is done under the sun: [there is] a time wherein one man hath power over another to his hurt.

내가 본즉 악인은 장사지낸바 되어 무덤에 들어갔고 선을 행한 자는 거룩한 곳에서 떠나 성읍 사람의 잊어버린바 되었으니 이것도 헛되도다

So I saw the wicked buried, and they came [to the grave]; and they that had done right went away from the holy place, and were forgotten in the city: this also is vanity.

악한 일에 징벌이 속히 실행되지 않으므로 인생들이 악을 행하기에 마음이 담대하도다

Because sentence against an evil work is not executed speedily, therefore the heart of the sons of men is fully set in them to do evil.

죄인이 백번 악을 행하고도 장수하거니와 내가 정녕히 아노니 하나님을 경외하여 그 앞에서 경외하는 자가 잘 될것이요

Though a sinner do evil a hundred times, and prolong his [days], yet surely I know that it shall be well with them that fear God, that fear before him:

악인은 잘 되지 못하며 장수하지 못하고 그 날이 그림자와 같으리니 이는 하나님 앞에 경외하지 아니함이니라

but it shall not be well with the wicked, neither shall he prolong [his] days, [which are] as a shadow; because he feareth not before God.

세상에 행하는 헛된 일이 있나니 곧 악인의 행위대로 받는 의인도 있고 의인의 행위대로 받는 악인도 있는 것이라 내가 이르노니 이것도 헛되도다

There is a vanity which is done upon the earth, that there are righteous men unto whom it happeneth according to the work of the wicked; again, there are wicked men to whom it happeneth according to the work of the righteous: I said that this also is vanity.

이에 내가 희락을 칭찬하노니 이는 사람이 먹고 마시고 즐거워하는 것보다 해 아래서 나은 것이 없음이라 하나님이 사람으로 해 아래서 살게 하신날 동안 수고하는 중에 이것이 항상 함께 있을 것이니라

Then I commended mirth, because a man hath no better thing under the sun, than to eat, and to drink, and to be joyful: for that shall abide with him in his labor [all] the days of his life which God hath given him under the sun.

내가 마음을 다하여 지혜를 알고자 하며 세상에서 하는 노고를 보고자 하는 동시에 (밤낮으로 자지 못하는 자도 있도다)

When I applied my heart to know wisdom, and to see the business that is done upon the earth (for also there is that neither day nor night seeth sleep with his eyes),

하나님의 모든 행사를 살펴보니 해 아래서 하시는 일을 사람이 능히 깨달을 수 없도다 사람이 아무리 애써 궁구할찌라도 능히 깨닫지 못하나니 비록 지혜자가 아노라 할찌라도 능히 깨닫지 못하리로다

then I beheld all the work of God, that man cannot find out the work that is done under the sun: because however much a man labor to seek it out, yet he shall not find it; yea moreover, though a wise man think to know it, yet shall he not be able to find it.

9장

내가 마음을 다하여 이 모든 일을 궁구하며 살펴 본즉 의인과 지혜자나 그들의 행하는 일이나 다 하나님의 손에 있으니 사랑을 받을는지 미움을 받을는지 사람이 알지 못하는 것은 모두 그 미래임이니라

For all this I laid to my heart, even to explore all this: that the righteous, and the wise, and their works, are in the hand of God; whether it be love or hatred, man knoweth it not; all is before them.

모든 사람에게 임하는 모든 것이 일반이라 의인과 악인이며 선하고 깨끗한 자와 깨끗지 않은 자며 제사를 드리는 자와 제사를 드리지 아니하는 자의 결국이 일반이니 선인과 죄인이며 맹세하는 자와 맹세하기를 무서워 하는 자가 일반이로다

All things come alike to all: there is one event to the righteous and to the wicked; to the good and to the clean and to the unclean; to him that sacrificeth and to him that sacrificeth not; as is the good, so is the sinner; [and] he that sweareth, as he that feareth an oath.

모든 사람의 결국이 일반인 그것은 해 아래서 모든 일 중에 악한 것이니 곧 인생의 마음에 악이 가득하여 평생에 미친 마음을 품다가 후에는 죽은 자에게로 돌아가는 것이라

This is an evil in all that is done under the sun, that there is one event unto all: yea also, the heart of the sons of men is full of evil, and madness is in their heart while they live, and after that [they go] to the dead.

모든 산 자 중에 참예한 자가 소망이 있음은 산 개가 죽은 사자보다 나음이니라

For to him that is joined with all the living there is hope; for a living dog is better than a dead lion.

무릇 산 자는 죽을 줄을 알되 죽은 자는 아무 것도 모르며 다시는 상도 받지 못하는 것은 그 이름이 잊어버린바 됨이라

For the living know that they shall die: but the dead know not anything, neither have they any more a reward; for the memory of them is forgotten.

그 사랑함과 미워함과 시기함이 없어진지 오래니 해 아래서 행하는 모든 일에 저희가 다시는 영영히 분복이 없느니라

As well their love, as their hatred and their envy, is perished long ago; neither have they any more a portion for ever in anything that is done under the sun.

너는 가서 기쁨으로 네 식물을 먹고 즐거운 마음으로 네 포도주를 마실찌어다 이는 하나님이 너의 하는 일을 벌써 기쁘게 받으셨음이니라

Go thy way, eat thy bread with joy, and drink thy wine with a merry heart; for God hath already accepted thy works.

네 의복을 항상 희게하며 네 머리에 향 기름을 그치지 않게 할찌니라

Let thy garments be always white; and let not thy head lack oil.

네 헛된 평생의 모든 날 곧 하나님이 해 아래서 네게 주신 모든 헛된 날에 사랑하는 아내와 함께 즐겁게 살찌어다 이는 네가 일평생에 해 아래서 수고하고 얻은 분복이니라

Live joyfully with the wife whom thou lovest all the days of thy life of vanity, which he hath given thee under the sun, all thy days of vanity: for that is thy portion in life, and in thy labor wherein thou laborest under the sun.

무릇 네 손이 일을 당하는대로 힘을 다하여 할찌어다 네가 장차 들어갈 음부에는 일도 없고 계획도 없고 지식도 없고 지혜도 없음이니라

Whatsoever thy hand findeth to do, do [it] with thy might; for there is no work, nor device, nor knowledge, nor wisdom, in Sheol, whither thou goest.

내가 돌이켜 해 아래서 보니 빠른 경주자라고 선착하는 것이 아니며 유력자라고 전쟁에 승리하는 것이 아니며 지혜자라고 식물을 얻는 것이 아니며 명철자라고 재물을 얻는 것이 아니며 기능자라고 은총을 입는 것이 아니니 이는 시기와 우연이 이 모든 자에게 임함이라

I returned, and saw under the sun, that the race is not to the swift, nor the battle to the strong, neither yet bread to the wise, nor yet riches to men of understanding, nor yet favor to men of skill; but time and chance happeneth to them all.

대저 사람은 자기의 시기를 알지 못하나니 물고기가 재앙의 그물에 걸리고 새가 올무에 걸림 같이 인생도 재앙의 날이 홀연히 임하면 거기 걸리느니라

For man also knoweth not his time: as the fishes that are taken in an evil net, and as the birds that are caught in the snare, even so are the sons of men snared in an evil time, when it falleth suddenly upon them.

내가 또 해 아래서 지혜를 보고 크게 여긴 것이 이러하니

I have also seen wisdom under the sun on this wise, and it seemed great unto me:

곧 어떤 작고 인구가 많지 않은 성읍에 큰 임금이 와서 에워싸고 큰 흉벽을 쌓고 치고자 할 때에

There was a little city, and few men within it; and there came a great king against it, and besieged it, and built great bulwarks against it.

그 성읍 가운데 가난한 지혜자가 있어서 그 지혜로 그 성읍을 건진 것이라 그러나 이 가난한 자를 기억하는 사람이 없었도다

Now there was found in it a poor wise man, and he by his wisdom delivered the city; yet no man remembered that same poor man.

그러므로 내가 이르기를 지혜가 힘보다 낫다마는 가난한 자의 지혜가 멸시를 받고 그 말이 신청되지 아니한다 하였노라

Then said I, Wisdom is better than strength: nevertheless the poor man`s wisdom is despised, and his words are not heard.

종용히 들리는 지혜자의 말이 우매자의 어른의 호령보다 나으니라

The words of the wise heard in quiet are better than the cry of him that ruleth among fools.

지혜가 병기보다 나으니라 그러나 한 죄인이 많은 선을 패궤케 하느니라

Wisdom is better than weapons of war; but one sinner destroyeth much good.

10장

죽은 파리가 향기름으로 악취가 나게 하는 것 같이 적은 우매가 지혜와 존귀로 패하게 하느니라

Dead flies cause the oil of the perfumer to send forth an evil odor; [so] doth a little folly outweigh wisdom and honor.

지혜자의 마음은 오른 편에 있고 우매자의 마음은 왼편에 있느니라

A wise man`s heart is at his right hand; but a fool`s heart at his left.

우매자는 길에 행할 때에도 지혜가 결핍하여 각 사람에게 자기의 우매한 것을 말하느니라

Yea also, when the fool walketh by the way, his understanding faileth him, and he saith to every one [that] he is a fool.

주권자가 네게 분을 일으키거든 너는 네 자리를 떠나지 말라 공순이 큰 허물을 경하게 하느니라

If the spirit of the ruler rise up against thee, leave not thy place; for gentleness allayeth great offences.

내가 해 아래서 한가지 폐단 곧 주권자에게서 나는 허물인듯한 것을 보았노니

There is an evil which I have seen under the sun, as it were an error which proceedeth from the ruler:

우매자가 크게 높은 지위를 얻고 부자가 낮은 지위에 앉는도다

folly is set in great dignity, and the rich sit in a low place.

또 보았노니 종들은 말을 타고 방백들은 종처럼 땅에 걸어 다니는도다

I have seen servants upon horses, and princes walking like servants upon the earth.

함정을 파는 자는 거기 빠질 것이요 담을 허는 자는 뱀에게 물리리라

He that diggeth a pit shall fall into it; and whoso breaketh through a wall, a serpent shall bite him.

돌을 떠내는 자는 그로 인하여 상할 것이요 나무를 쪼개는 자는 그로 인하여 위험을 당하리라

Whoso heweth out stones shall be hurt therewith; [and] he that cleaveth wood is endangered thereby.

무딘 철 연장 날을 갈지 아니하면 힘이 더 드느니라 오직 지혜는 성공하기에 유익하니라

If the iron be blunt, and one do not whet the edge, then must he put to more strength: but wisdom is profitable to direct.

방술을 베풀기 전에 뱀에게 물렸으면 술객은 무용하니라

If the serpent bite before it is charmed, then is there no advantage in the charmer.

지혜자의 입의 말은 은혜로우나 우매자의 입술은 자기를 삼키나니

The words of a wise man`s mouth are gracious; but the lips of a fool will swallow up himself.

그 입의 말의 시작은 우매요 끝은 광패니라

The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.

우매자는 말을 많이 하거니와 사람이 장래 일을 알지 못하나니 신후사를 알게 할 자가 누구이냐

A fool also multiplieth words: [yet] man knoweth not what shall be; and that which shall be after him, who can tell him?

우매자들의 수고는 제각기 곤하게 할 뿐이라 저희는 성읍에 들어갈 줄도 알지 못함이니라

The labor of fools wearieth every one of them; for he knoweth not how to go to the city.

왕은 어리고 대신들은 아침에 연락하는 이 나라여 화가 있도다

Woe to thee, O land, when thy king is a child, and thy princes eat in the morning!

왕은 귀족의 아들이요 대신들은 취하려함이 아니라 기력을 보하려고 마땅한 때에 먹는 이 나라여 복이 있도다

Happy art thou, O land, when thy king is the son of nobles, and thy princes eat in due season, for strength, and not for drunkenness!

게으른즉 석가래가 퇴락하고 손이 풀어진즉 집이 새느니라

By slothfulness the roof sinketh in; and through idleness of the hands the house leaketh.

잔치는 희락을 위하여 베푸는 것이요 포도주는 생명을 기쁘게 하는 것이나 돈은 범사에 응용되느니라

A feast is made for laughter, and wine maketh glad the life; and money answereth all things.

심중에라도 왕을 저주하지 말며 침방에서라도 부자를 저주하지 말라 공중의 새가 그 소리를 전하고 날짐승이 그 일을 전파할 것임이니라

Revile not the king, no, not in thy thought; and revile not the rich in thy bedchamber: for a bird of the heavens shall carry the voice, and that which hath wings shall tell the matter.

11장

너는 네 식물을 물 위에 던지라 여러 날 후에 도로 찾으리라

Cast thy bread upon the waters; for thou shalt find it after many days.

일곱에게나 여덟에게 나눠줄찌어다 무슨 재앙이 땅에 임할는지 네가 알지 못함이니라

Give a portion to seven, yea, even unto eight; for thou knowest not what evil shall be upon the earth.

구름에 비가 가득하면 땅에 쏟아지며 나무가 남으로나 북으로나 쓰러지면 그 쓰러진 곳에 그냥 있으리라

If the clouds be full of rain, they empty themselves upon the earth; and if a tree fall toward the south, or toward the north, in the place where the tree falleth, there shall it be.

풍세를 살펴보는 자는 파종하지 아니할 것이요 구름을 바라보는 자는 거두지 아니하리라

He that observeth the wind shall not sow; and he that regardeth the clouds shall not reap.

바람의 길이 어떠함과 아이 밴 자의 태에서 뼈가 어떻게 자라는 것을 네가 알지 못함 같이 만사를 성취하시는 하나님의 일을 네가 알지 못하느니라

As thou knowest not what is the way of the wind, [nor] how the bones [do grow] in the womb of her that is with child; even so thou knowest not the work of God who doeth all.

너는 아침에 씨를 뿌리고 저녁에도 손을 거두지 말라 이것이 잘 될는지, 저것이 잘 될는지, 혹 둘이 다 잘 될는지 알지 못함이니라

In the morning sow thy seed, and in the evening withhold not thy hand; for thou knowest not which shall prosper, whether this or that, or whether they both shall be alike good.

빛은 실로 아름다운 것이라 눈으로 해를 보는 것이 즐거운 일이로다

Truly the light is sweet, and a pleasant thing it is for the eyes to behold the sun.

사람이 여러 해를 살면 항상 즐거워할찌로다 그러나 캄캄한 날이 많으리니 그 날을 생각할찌로다 장래 일은 다 헛되도다

Yea, if a man live many years, let him rejoice in them all; but let him remember the days of darkness, for they shall be many. All that cometh is vanity.

청년이여 네 어린 때를 즐거워하며 네 청년의 날을 마음에 기뻐하여 마음에 원하는 길과 네 눈이 보는대로 좇아 행하라 그러나 하나님이 이 모든 일로 인하여 너를 심판하실 줄 알라

Rejoice, O young man, in thy youth, and let thy heart cheer thee in the days of thy youth, and walk in the ways of thy heart, and in the sight of thine eyes; but know thou, that for all these things God will bring thee into judgment.

그런즉 근심으로 네 마음에서 떠나게 하며 악으로 네 몸에서 물러가게 하라 어릴 때와 청년의 때가 다 헛되니라

Therefore remove sorrow from thy heart, and put away evil from thy flesh; for youth and the dawn of life are vanity.

12장

너는 청년의 때 곧 곤고한 날이 이르기 전, 나는 아무 낙이 없다고 할 해가 가깝기 전에 너의 창조자를 기억하라

Remember also thy Creator in the days of thy youth, before the evil days come, and the years draw nigh, when thou shalt say, I have no pleasure in them;

해와 빛과 달과 별들이 어둡기 전에, 비 뒤에 구름이 다시 일어나기 전에 그리하라

before the sun, and the light, and the moon, and the stars, are darkened, and the clouds return after the rain;

그런 날에는 집을 지키는 자들이 떨것이며 힘 있는 자들이 구부러질 것이며 맷돌질 하는 자들이 적으므로 그칠 것이며 창들로 내어다 보는 자가 어두워질 것이며

in the day when the keepers of the house shall tremble, and the strong men shall bow themselves, and the grinders cease because they are few, and those that look out of the windows shall be darkened,

길거리 문들이 닫혀질 것이며 맷돌 소리가 적어질 것이며 새의 소리를 인하여 일어날 것이며 음악하는 여자들은 다 쇠하여질 것이며

and the doors shall be shut in the street; when the sound of the grinding is low, and one shall rise up at the voice of a bird, and all the daughters of music shall be brought low;

그런 자들은 높은 곳을 두려워할 것이며 길에서는 놀랄 것이며 살구나무가 꽃이 필 것이며 메뚜기도 짐이 될 것이며 원욕이 그치리니 이는 사람이 자기 영원한 집으로 돌아가고 조문자들이 거리로 왕래하게 됨이라

yea, they shall be afraid of [that which is] high, and terrors [shall be] in the way; and the almond-tree shall blossom, and the grasshopper shall be a burden, and desire shall fail; because man goeth to his everlasting home, and the mourners go about the streets:

은줄이 풀리고 금 그릇이 깨어지고 항아리가 샘 곁에서 깨어지고 바퀴가 우물 위에서 깨어지고

before the silver cord is loosed, or the golden bowl is broken, or the pitcher is broken at the fountain, or the wheel broken at the cistern,

흙은 여전히 땅으로 돌아가고 신은 그 주신 하나님께로 돌아가기 전에 기억하라

and the dust returneth to the earth as it was, and the spirit returneth unto God who gave it.

전도자가 가로되 헛되고 헛되도다 모든 것이 헛되도다

Vanity of vanities, saith the Preacher; all is vanity.

전도자가 지혜로움으로 여전히 백성에게 지식을 가르쳤고 또 묵상하고 궁구하여 잠언을 많이 지었으며

And further, because the Preacher was wise, he still taught the people knowledge; yea, he pondered, and sought out, [and] set in order many proverbs.

전도자가 힘써 아름다운 말을 구하였나니 기록한 것은 정직하여 진리의 말씀이니라

The Preacher sought to find out acceptable words, and that which was written uprightly, [even] words of truth.

지혜자의 말씀은 찌르는 채찍 같고 회중의 스승의 말씀은 잘 박힌 못 같으니 다 한 목자의 주신바니라

The words of the wise are as goads; and as nails well fastened are [the words of] the masters of assemblies, [which] are given from one shepherd.

내 아들아 또 경계를 받으라 여러 책을 짓는 것은 끝이 없고 많이 공부하는 것은 몸을 피곤케 하느니라

And furthermore, my son, be admonished: of making many books there is no end; and much study is a weariness of the flesh.

일의 결국을 다 들었으니 하나님을 경외하고 그 명령을 지킬찌어다 이것이 사람의 본분이니라

[This is] the end of the matter; all hath been heard: fear God, and keep his commandments; for this is the whole [duty] of man.

하나님은 모든 행위와 모든 은밀한 일을 선악간에 심판하시리라

For God will bring every work into judgment, with every hidden thing, whether it be good, or whether it be evil.

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